۳۱۷۷.عنه عليه السلامـ أيضا ـ: هُم مَصابيحُ الظُّلَمِ، ويَنابيعُ الحِكَمِ، ومَعادِنُ العِلمِ، ومَواطِنُ الحِلمِ. ۱
۳۱۷۸.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّهُم خاصَّةُ نورٍ يُستَضاءُ بِهِ ، وأئِمَّةٌ يُقتَدى بِهِم ، وهُم عَيشُ العِلمِ ومَوتُ الجَهلِ ، هُمُ الَّذينَ يُخبِرُكُم حُكمُهُم [ حِلمُهُم ]عَن عِلمِهِم ، وصَمتُهُم عَن مَنطِقِهِم ، وظاهِرُهُم عَن باطِنِهِم ، لا يُخالِفونَ الدّينَ ولا يَختَلِفونَ فيهِ. ۲
۳۱۷۹.عنه عليه السلام :نَحنُ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ، ومَحَطُّ الرِّسالَةِ، ومُختَلَفُ المَلائِكَةِ، ومعادِنُ العِلمِ، ويَنابيعُ الحُكمِ، ناصِرُنا ومُحِبُّنا يَنتَظِرُ الرَّحمَةَ، وعَدُوُّنا ومُبغِضُنا يَنتَظِرُ السَّطوَةَ. ۳
۳۱۸۰.عنه عليه السلام :ألا وإنّا أهلَ البَيتِ أبوابُ الحِكَمِ ، وأنوارُ الظُّلَمِ ، وضِياءُ الاُمَمِ. ۴
۳۱۸۱.الإمام الصادق عليه السلام :نَحنُ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ، وبَيتُ الرَّحمَةِ، ومَفاتيحُ الحِكمَةِ، ومَعدِنُ العِلمِ. ۵
۳۱۸۲.الإمام عليّ عليه السلام :تَاللّهِ لَقَد عُلِّمتُ تَبليغَ الرِّسالاتِ، وإتمامَ العِداتِ، وتَمامَ الكَلِماتِ، وعِندَنا ـ أهلَ البَيتِ ـ أبوابُ الحُكمِ، وضِياءُ الأَمرِ. ۶
۳۱۸۳.تاريخ دمشق عن عبد اللّه (ابن مسعود) :كُنتُ عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَسُئِلَ عَن عَلِيٍّ عليه السلام .
فَقالَ: قُسِمَتِ الحِكمَةُ عَشَرَةَ أجزاءٍ فَاُعطِيَ عَلِيٌّ تِسعَةَ أجزاءٍ، وَالنّاسُ
1.غرر الحكم: ح ۱۰۰۶۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۱۴ ح ۹۳۵۷ و ۹۳۵۸ .
2.الكافي: ج ۸ ص ۳۹۱ ح ۵۸۶ ، تحف العقول: ص ۲۲۷ عن الإمام الحسن عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۳۷۰ ح ۳۴ .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۹ ، غرر الحكم : ح ۱۰۰۰۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۹۹ ح ۹۲۰۸ ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۲۶۵ ح ۵۲ .
4.غرر الحكم: ح ۲۷۸۶.
5.الكافي: ج ۱ ص ۲۲۱ ح ۳ عن خثيمة ، بصائر الدرجات: ص ۵۷ ح ۳ عن خيثمة الإمام الباقر عليه السلام ، تفسير فرات : ص ۳۹۵ ح ۵۲۷ عن زياد بن المنذر عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه ، بحارالأنوار : ج ۲۳ ص ۲۴۵ ح ۱۶ .
6.نهج البلاغة: الخطبة ۱۲۰.