عِلمَ الأَوَّلِ وَالآخِرِ. ۱
۳۱۹۰.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّما صارَ سَلمانُ مِنَ العُلَماءِ ، لِأَنَّهُ امرُؤٌ مِنّا أهلَ البَيتِ ، فَلِذلِكَ نَسَبتُهُ إلَى العُلَماءِ. ۲
۳۱۹۱.رجال الكشّي عن الفضيل بن يسار عن الإمام الباقر عليه السلام ، قال :قالَ لي : تَروي ما يَروِي النّاسُ أنَّ عَلِيًّا عليه السلام قالَ في سَلمانَ : أدرَكَ عِلمَ الأَوَّلِ وعِلمَ الآخِرِ؟
قُلتُ: نَعَم .
قالَ: فَهَل تَدري ما عَنى؟
قُلتُ: يَعني عِلمَ بَني إسرائيلَ وعِلمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله .
فَقالَ: لَيسَ هكَذا يَعني، ولكِن عِلمَ النَّبِيِّ وعِلمَ عَلِيٍّ وأمرَ النَّبِيِّ وأمرَ عَلِيٍّ عليهماالسلام. ۳
۳۱۹۲.الإمام الصادق عليه السلام :أدرَكَ سَلمانُ العِلمَ الأَوَّلَ وَالعِلمَ الآخِرَ ، وهُوَ بَحرٌ لا يُنزَحُ ، وهُوَ مِنّا أهلَ البَيتِ. ۴
5 / 9
روبيل
۳۱۹۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله عَن جَبرَئيلَ عليه السلام :أنَّ يونُسَ بنَ مَتّى عليه السلام بَعَثَهُ اللّهُ إلى قَومِهِ وهُوَ ابنُ
1.الاحتجاج : ج ۱ ص ۶۱۶ ح ۱۳۹ عن الأصبغ بن نباتة ، بحارالأنوار : ج ۱۰ ص ۱۲۳ ح ۲ وراجع: الغارات : ج ۱ ص ۱۷۷ وتاريخ دمشق: ج ۲۱ ص ۴۲۲ .
2.الكافي : ج ۱ ص ۴۰۱ ح ۲ عن مسعدة بن صدقة ، مختصر بصائر الدرجات : ص ۱۲۵ ، بصائر الدرجات : ص ۲۵ ح ۲۱ وفيه «نسبه إلينا» بدل «نسبته إلى العلماء» وكلاهما عن الإمام الباقر عن الإمام زين العابدين عليهماالسلام ، بحارالأنوار : ج ۲۲ ص ۳۴۳ ح ۵۳ .
3.رجال الكشّي : ج ۱ ص ۶۴ ح ۳۷ ، بحارالأنوار : ج ۲۲ ص ۳۵۰ ح ۷۳ .
4.رجال الكشّي : ج ۱ ص ۵۲ ح ۲۵ عن زرارة ؛ الطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۸۵ عن أبي البختري وفيه «لا يُدرَكُ ما عِندَهُ» بدل «وهُوَ بَحرٌ لا يُنزَحُ ، وهُوَ مِنّا أهلَ البَيتِ» وراجع: المسترشد : ص ۶۵۴ ح ۳۲۶ .