۱۴۵۰.عنه صلى الله عليه و آله :العِلمُ خَليلُ المُؤمِنِ ، وَالحِلمُ وَزيرُهُ ، وَالعَقلُ دَليلُهُ ، وَالعَمَلُ قَيِّمُهُ ، وَالصَّبرُ أميرُ جُنودِهِ ، وَالرِّفقُ والِدُهُ ، والبِرُّ أخوهُ. ۱
۱۴۵۱.عنه صلى الله عليه و آله :مَن أحَبَّ العِلمَ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ. ۲
۱۴۵۲.عنه صلى الله عليه و آله :لا يُحِبُّ العِلمَ إلَا السَّعيدُ. ۳
۱۴۵۳.عنه صلى الله عليه و آله :اللّهُمَّ أغنِني بِالعِلمِ ، وزَيِّنّي بِالحِلمِ ، وأكرِمني بِالتَّقوى ، وجَمِّلني بِالعافِيَةِ. ۴
۱۴۵۴.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: لَيتَ شِعري أيَّ شَيءٍ أدرَكَ مَن فاتَهُ العِلمُ ! بَل أيَّ شَيءٍ فاتَ مَن أدرَكَ العِلمَ ! ۵
۱۴۵۵.عنه عليه السلام :لَيسَ الخَيرُ أن يَكثُرَ مالُكَ ووَلَدُكَ ولكِنَّ الخَيرَ أن يَكثُرَ عِلمُكَ وأن يَعظُمَ حِلمُكَ. ۶
۱۴۵۶.عنه عليه السلام :كُلُّ وِعاءٍ يَضيقُ بِما جُعِلَ فيهِ إلّا وِعاءَ العِلمِ فَإِنَّهُ يَتَّسِعُ بِهِ. ۷
۱۴۵۷.عنه عليه السلام :كُلُّ شَيءٍ يَعِزُّ حينَ يَنزُرُ إلَا العِلمَ فَإِنَّهُ يَعِزُّ حينَ يَغزُرُ. ۸
1.تحف العقول : ص ۵۵ ، المجازات النبويّة : ص ۱۹۵ ح ۱۵۲ وفيه «اللين» بدل «البرّ» ، الكافي : ج ۲ ص ۴۷ ح ۱ عن عبدالملك بن غالب عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۳۰۶ ح ۳۸ ؛ اُسد الغابة : ج ۵ ص ۴۹۱ الرقم ۵۶۵۷ عن يفوذان بن يفديدويه و ص ۱۱۰ الرقم ۴۷۷۴ ، كنزالعمّال : ج ۱۵ ص ۹۰۳ ح ۴۳۵۵۸ نقلاً عن الحكيم عن ابن عباس .
2.جامع الأخبار : ص ۱۱۰ ح ۱۹۵ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۷۸ ح ۶۰ .
3.جامع الأخبار : ص ۱۱۰ ح ۱۹۵ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۷۸ ح ۶۰ .
4.الحلم لابن أبي الدنيا : ص ۱۹ ح ۳ عن سفيان بن عيينة ، الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۴۸ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «وحلّني» بدل «وجمّلني» ، كنزالعمّال : ج ۲ ص ۱۸۵ ح ۳۶۶۳ ؛ تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۷۲ ح ۲۳۲ عن ذريح المحاربي عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۹۷ ص ۳۸۰ ح ۱ .
5.شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۲۸۹ ح ۲۹۹ .
6.نهج البلاغة: الحكمة ۹۴، تنبيه الخواطر: ج ۱ ص۲۴ ، غرر الحكم : ح ۷۴۹۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۱۱ ح۶۹۹۴، بحارالأنوار: ج۱ ص۱۸۳ ح۸۰ ؛ حلية الأولياء: ج۱۰ ص۳۸۸، كنزالعمّال: ج۱۶ ص۲۰۸ ح۴۴۲۳۳.
7.نهج البلاغة: الحكمة ۲۰۵، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۱۱۵ ، غرر الحكم: ح ۶۹۱۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۷۶ ح ۶۳۷۲ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۸۳ ح ۸۲ .
8.غرر الحكم : ح ۶۹۱۳ وفي بعض النسخ «يندر» بدل «ينزر» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۷۷ ح ۶۳۸۵ .
