۵۸۵۴.الإمام عليّ عليه السلامـ لِميثَمٍ التَّمّارِ ـ: يا ميثَمُ ، لا حَذَرَ مِن قَدَرٍ . يا ميثَمُ ، إذا جاءَ القَضاءُ فَلا مَفَرَّ . ۱
۵۸۵۵.عنه عليه السلامـ مِن كَلامِهِ في خُطبَةِ النِّكاحِ ـ: أمّا بَعدُ ، فَإِنَّ اللّهَ أبرَمَ ۲ الاُمورَ وأمضاها عَلى مَقاديرِها ، فَهِيَ غَيرُ مُتَناهِيَةٍ عَن مَجاريها دونَ بُلوغِ غاياتِها فيما قَدَّرَ وقَضى مِن ذلِكَ ، وقَد كانَ فيما قَدَّرَ وقَضى مِن أمرِهِ المَحتومِ ، وقَضاياهُ المُبرَمَةِ ، ما قَد تَشَعَّبَت بِهِ الأَخلافُ ۳ ، وجَرَت بِهِ الأَسبابُ ، وقَضى مِن تَناهِي القَضايا بِنا وبِكُم إلى حُضورِ هذَا المَجلِسِ الَّذي خَصَّنَا اللّهُ وإيّاكُم ، لِلَّذي كانَ مِن تَذَكُّرِنا آلاءَهُ ، وحُسنَ بَلائِهِ ، وتَظاهُرَ نَعمائِهِ ، فَنَسأَلُ اللّهَ لَنا ولَكُم بَرَكَةَ ما جَمَعَنا وإيّاكُم عَلَيهِ ، وساقَنا وإيّاكُم إلَيهِ . ۴
۵۸۵۶.عنه عليه السلام :إذا حَلَّ القَدَرُ ، بَطَلَ الحَذَرُ . ۵
۵۸۵۷.عنه عليه السلام :لا يَرُدُّ أمرَكَ ، مَن سَخِطَ قَضاءَكَ . ۶
۵۸۵۸.عنه عليه السلام :لِكُلِّ أمرٍ عاقِبَةٌ ، سَوفَ يَأتيكَ ما قُدِّرَ لَكَ . ۷
۵۸۵۹.عنه عليه السلام :لَن يَسبِقَكَ إلى رِزقِكَ طالِبٌ ، ولَن يَغلِبَكَ عَلَيهِ غالِبٌ ، ولَن يُبطِئَ عَنكَ ما قَد
1.بحار الأنوار : ج ۴۲ ص ۲۷۵ نقلاً عن بعض الكتب القديمة .
2.أبْرَمتُ العَقْدَ : أحكمتُه ، والشيءَ : دبَّرتُه (المصباح المنير : ص ۴۵ «برم») .
3.الأخلافُ : جمع خَلَف : من يجيء بعد من مضى ، والمراد القرنُ من الناس (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۵۴۲ «خلف») .
4.الكافي : ج ۵ ص ۳۷۰ ح ۱ عن عليّ بن رئاب عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۳۱ ص ۴۶۵ ح ۴ .
5.مائة كلمة للجاحظ : ص ۱۱۰ ح ۹۳ ، المناقب للخوارزمي : ص ۳۷۶ ح ۳۹۵ عن الجاحظ ؛ غرر الحكم : ح ۴۰۳۱ وفيه «نزل» بدل «حلّ» .
6.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۹ ، مصباح المتهجّد : ص ۴۷۳ ح ۵۶۹ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۳۱۸ ح ۴۳ .
7.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ص ۸۰ ، أعلام الدين : ص ۲۸۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۲۸ .