219
موسوعة العقائد الاسلاميّة ج6

ثُمَّ يَكتُبُ بَينَ عَينَيهِ ما هُوَ لاقٍ حَتّى النَّكبَةَ ۱ يُنكَبُها . ۲

۶۰۲۵.عنه صلى الله عليه و آله :سَبَقَ العِلمُ وجَفَّ القَلَمُ ، ومَضَى القَدَرُ بِتَحقيقِ الكِتابِ وتَصديقِ الرُّسُلِ ، وبِالسَّعادَةِ مِنَ اللّهِ عز و جل لِمَن آمَنَ وَاتَّقى ، وبِالشَّقاءِ لِمَن كَذَّبَ وكَفَرَ ، وبِوِلايَةِ اللّهِ المُؤمِنينَ وبَراءَتِهِ مِنَ المُشرِكينَ . ۳

۶۰۲۶.الإمام عليّ عليه السلام :قُسِّمَت اُمورُ النّاسِ إلى خَمسَةٍ وعِشرينَ قِسما : خَمسَةٌ بِالقَضاءِ وَالقَدَرِ ، وخَمسَةٌ بِالاِجتِهادِ ، وخَمسَةٌ بِالعادَةِ ، وخَمسَةٌ بِالجَوهَرِ ، وخَمسَةٌ بِالوِراثَةِ .
فَأَمَّا الَّتي بِالقَضاءِ وَالقَدَرِ : فَالعُمُرُ وَالرِّزقُ وَالأَجَلُ وَالوَلَدُ وَالسُّلطانُ .
وأمَّا الَّتي بِالاِجتِهادِ : فَالعِلمُ وَالكِتابَةُ وَالفُروسِيَّةُ وَالجَنَّةُ وَالنّارُ .
وأمَّا الَّتي بِالعادَةِ : فَالأَكلُ وَالنَّومُ وَالمَشيُ وَالنِّكاحُ وَالتَّغَوُّطُ .
وأمَّا الَّتي بِالجَوهَرِ : فَالمُروءَةُ وَالأَمانَةُ وَالسَّخاءُ وَالصِّدقُ وَالتَّواصُلُ .
وأمَّا الَّتي بِالوِراثَةِ : فَالشِّكلُ وَالجِسمُ وَالهَيئَةُ وَالذِّهنُ وَالخُلُقُ . ۴

۶۰۲۷.الكافي عن الحسن بن الجهم عن الإمام الرضا عليه السلام :قال أبو جعفر عليه السلام : ... إذا كَمَلَ أربَعَةُ أشهُرٍ بَعَثَ اللّهُ مَلَكَينِ خَلّاقَينِ ، فَيَقولانِ : يا رَبِّ ما تَخلُقُ ، ذَكَرا أو اُنثى ؟ فَيُؤمَرانِ .

1.النَكْبَةُ : وهي ما يصيب الإنسان من الحوادث (النهاية : ج ۵ ص ۱۱۳ «نكب») .

2.صحيح ابن حبّان : ج ۱۴ ص ۵۴ ح ۶۱۷۸ ، المصنف لعبد الرزّاق : ج ۱۱ ص ۱۱۲ ح ۲۰۰۶۶ وليس فيه ذيله من «ثمّ يكتب ...» ، مسند أبي يعلى : ج ۵ ص ۳۰۳ ح ۵۷۴۸ كلّها عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۲۰ ح ۵۷۱ .

3.التوحيد : ص ۳۴۳ ح ۱۳ عن معاذ بن جبل و ص ۳۴۰ ح ۱۰ عن عبد اللّه بن عمر ، تفسير القمّي : ج ۲ ص ۲۱۰ عن السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلامعنه صلى الله عليه و آله و كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۹۴ ح ۱۳ .

4.المواعظ العدديّة : ص ۲۶۵ .


موسوعة العقائد الاسلاميّة ج6
218

۶۰۱۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :كُلُّ شَيءٍ بِقَدَرٍ ، حَتَّى العَجزِ وَالكَيسِ ۱ ـ أوِ الكَيسِ وَالعَجزِ ـ . ۲

۶۰۲۰.عنه صلى الله عليه و آله :خَلَقَ اللّهُ كُلَّ نَفسٍ وكَتَبَ حَياتَها ورِزقَها ومَصائِبَها . ۳

۶۰۲۱.عنه صلى الله عليه و آله :خَلَقَ اللّهُ الخَلقَ فَكَتَبَ آجالَهُم وأعمالَهُم وأرزاقَهُم . ۴

۶۰۲۲.عنه صلى الله عليه و آلهـ فِي الشّاةِ المَسمومَةِ الَّتي أكَلَ مِنها ـ: ما أصابَني شَيءٌ مِنها إلّا وهُوَ مَكتوبٌ عَلَيَّ وآدَمُ في طينَتِهِ . ۵

۶۰۲۳.عنه صلى الله عليه و آله :يَدخُلُ المَلَكُ عَلَى النُّطفَةِ بَعدَما تَستَقِرُّ فِي الرَّحِمِ بِأَربَعينَ أو خَمسٍ وأربَعينَ لَيلَةً ، فَيَقولُ : يا رَبِّ أشَقِيٌّ أو سَعيدٌ فَيُكتَبانِ ، فَيَقولُ : أي رَبِّ أذَكَرٌ أو اُنثى ؟ فَيُكتَبانِ ، ويُكتَبُ عَمَلُهُ وأثَرُهُ ، وأجَلُهُ ورِزقُهُ . ۶

۶۰۲۴.عنه صلى الله عليه و آله :إذا أرادَ اللّهُ أن يَخلُقَ نَسَمَةً ۷ ، قالَ مَلَكُ الأَرحامِ مُعرِضا : يا رَبِّ ، أذَكَرٌ أم اُنثى ؟ فَيَقضِي اللّهُ أمرَهُ .
ثُمَّ يَقولُ : يا رَبِّ أشَقِيٌّ أم سَعيدٌ ؟ فَيَقضِي اللّهُ أمرَهُ .

1.الكَيْسُ : العقلُ والفطنة والفِقه (تاج العروس : ج ۸ ص ۴۵۴ «كيس») .

2.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۰۴۵ ح ۱۸ ، الموطّأ : ج ۲ ص ۸۹۹ ح ۴ ، مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۴۴۴ ح ۵۹۰۰ وليس فيه ذيله ، صحيح ابن حبّان : ج ۱۴ ص ۱۷ ح ۶۱۴۹ كلّها عن عبد اللّه بن عمر ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۰۸ ح ۴۹۹ .

3.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۴۵۱ ح ۲۱۴۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۱۴۴ ح ۴۱۹۸ كلاهما عن ابن مسعود و ج ۳ ص ۲۱۹ ح ۸۳۵۱ عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۱۹ ح ۲۸۶۰۱ .

4.تاريخ بغداد : ج ۱۱ ص ۲۱۱ الرقم ۵۹۱۶ عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۰۷ ح ۴۸۹ .

5.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۱۷۴ ح ۳۵۴۶ ، مسند الشاميّين : ج ۲ ص ۳۶۷ ح ۱۵۰۷ كلاهما عن اُمّ سلمة ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۰۹ ح ۵۰۴ .

6.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۰۳۷ ح ۲ ، مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۴۵۸ ح ۱۶۱۴۲ نحوه ، السنن الكبرى : ج ۷ ص ۶۹۲ ح ۵۴۲۳ كلّها عن حذيفة بن أسيد ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۱۱ ح ۵۲۲ .

7.النَسَمَةُ : أي ذات الرُّوح (النهاية : ج ۵ ص ۴۹ «نسم») .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الاسلاميّة ج6
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دار الحديث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالثة
عدد المشاهدين : 140243
الصفحه من 530
طباعه  ارسل الي