مُفَوَّضٌ إلَيهِم ، فَهذا قَد أوهَنَ اللّهَ في سُلطانِهِ فَهُوَ كافِرٌ . ۱
۶۱۲۶.عنه عليه السلام :اللّهُ أعَزَّ مِن أن يَكونَ في سُلطانِهِ ما لا يُريدُ . ۲
۶۱۲۷.عنه عليه السلامـ وقَد سَأَلَهُ سائِلٌ : هَل أمرُهُم مُفَوَّضٌ إلَيهِم ؟ ـ: اللّهُ أعَزُّ مِن أن يُجَوِّزَ في مُلكِهِ ما لا يُريدُ . ۳
۶۱۲۸.تفسير القمّي :سُئِلَ الصّادِقُ عليه السلام : أفَوَّضَ اللّهُ إلَى العِبادِ أمرا ؟ فَقالَ : اللّهُ أجَلُّ وأعظَمُ مِن ذلِكَ . ۴
۶۱۲۹.التوحيد عن محمّد بن عجلان :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : فَوَّضَ اللّهُ الأَمرَ إلَى العِبادِ ؟
فَقالَ : اللّهُ أكرَمُ مِن أن يُفَوِّضَ إلَيهِم . ۵
۶۱۳۰.الكافي عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن الإمام الرضا عليه السلام ، قال :سَأَلتُهُ ، فَقُلتُ : اللّهُ فَوَّضَ الأَمرَ إلَى العِبادِ ؟ قالَ : اللّهُ أعَزُّ مِن ذلِكَ . ۶
۶۱۳۱.الطرائف :رُوِيَ أنَّ الفَضلَ بنَ سَهلٍ سَأَلَ عَلِيَّ بنَ موسَى الرِّضا عليه السلام بَينَ يَدَيِ المَأمونِ ، فَقالَ : يا أبَا الحَسَنِ الخَلقُ مَجبورونَ ؟
فَقالَ : اللّهُ أعدَلُ مِن أن يُجبِرَ خَلقَهُ ثُمَّ يُعَذِّبَهُم .
1.التوحيد : ص ۳۶۰ ح ۵ ، الخصال : ص ۱۹۵ ح ۲۷۱ ، جامع الأخبار : ص ۴۲ ح ۳۸ كلّها عن حريز بن عبد اللّه ، تحف العقول : ص ۴۶۰ وفيه «هالك» بدل «كافر» ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۹ ح ۱۴ .
2.الكافي : ج ۱ ص ۱۶۰ ح ۱۴ ، التوحيد : ص ۳۶۰ ح ۴ ، المحاسن : ج ۱ ص ۴۶۱ ح ۱۰۶۸ كلّها عن هشام بن سالم ، مشكاة الأنوار : ص ۲۵۷ ح ۷۵۸ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۴۱ ح ۶۴ .
3.إحقاق الحقّ : ج ۱۹ ص ۵۲۷ نقلاً عن الإنصاف في التنبيه على المعاني والأسباب .
4.تفسير القمّي : ج ۱ ص ۲۴ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۱۱۶ ح ۴۶ .
5.التوحيد : ص ۳۶۱ ح ۶ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ۱۳۳ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۵۱ ح ۸۳ .
6.الكافي : ج ۱ ص ۱۵۷ ح ۳ ، التوحيد : ص ۳۶۲ ح ۱۰ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۱۴۳ ح ۴۶ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۱۵ ح ۲۰ .