أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ» 1 وهُمُ القَدَرِيَّةُ الَّذينَ يَقولونَ : لا قَدَرَ ، ويَزعُمونَ أنَّهُم قادِرونَ عَلَى الهُدى وَالضَّلالَةِ ، وذلِكَ إلَيهِم إن شاؤُوا اهتَدَوا وإن شاؤوا ضَلّوا ، وهُم مَجوسُ هذِهِ الاُمَّةِ، وكَذَبَ أعداءُ اللّهِ، المَشيئَةُ وَالقُدرَةُ للّهِِ «كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ» مَن خَلَقَهُ اللّهُ شَقِيّا يَومَ خَلَقَهُ كَذلِكَ يَعودُ إلَيهِ شَقِيّا ، ومَن خَلَقَهُ سَعيدا يَومَ خَلَقَهُ كَذلِكَ يَعودُ إلَيهِ سَعيدا .
قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : الشَّقِيُّ مَن شَقِيَ في بَطنِ اُمِّهِ ، وَالسَّعيدُ مَن سَعِدَ في بَطنِ اُمِّهِ . 2
۶۱۶۵.الإمام الصادق عليه السلام :يا وَيحَ ۳ هذِهِ القَدَرِيَّةِ ! إنَّما يَقرَؤونَ هذِهِ الآيَةَ : «إِلَا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَـهَا مِنَ الْغَـبِرِينَ»۴ وَيحَهُم مَن قَدَّرَها إلَا اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى . ۵
۶۱۶۶.عنه عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ تَعالى :«وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَـنَ إِلَا قَلِيلاً»۶ـ: إنَّكَ لَتَسأَلُ عَن كَلامِ القَدَرِ ۷ وما هُوَ مِن ديني ولا دينِ آبائي ، ولا وَجَدتُ أحَدا مِن أهلِ بَيتي يَقولُ بِهِ . ۸
۶۱۶۷.عنه عليه السلام :إنَّ القَدَرِيَّةَ مَجوسُ هذِهِ الاُمَّةِ ، وهُمُ الَّذينَ أرادوا أن يَصِفُوا اللّهَ بِعَدلِهِ فَأَخرَجوهُ مِن سُلطانِهِ ، وفيهِم نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ : «يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْمَسَّ سَقَرَ * إِنَّا كُلَّ شَىْ ءٍ خَلَقْنَـهُ بِقَدَرٍ» . ۹
1.الأعراف : ۳۰ .
2.تفسير القمّي : ج ۱ ص ۲۲۶ عن أبي الجارود ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۹ ح ۱۳ .
3.وَيْحٌ : كلمة عذاب (الصحاح : ج ۱ ص ۴۱۷ «ويح») .
4.النمل : ۵۷ .
5.تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۲۳ ح ۵۷ عن الحسين بن عليّ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۵۶ ح ۱۰۲ .
6.النساء : ۸۳ .
7.في بحار الأنوار : «كلام أهل القدر» .
8.تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۲۶۱ ح ۲۱۰ ، تفسير كنز الدقائق : ج ۳ ص ۴۸۷ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۵۶ ح ۱۰۱ .
9.التوحيد : ص ۳۸۲ ح ۲۹ ، نور الثقلين : ج ۵ ص ۱۸۵ ح ۳۴ كلاهما عن عليّ بن سالم .