وجَعَلَ كَفّارَتَهُم عَلَيهِ بِحُسنِ الثَّوابِ تَفَضُّلاً مِنهُ ، وتَطَوُّلاً بِكَرَمِهِ ، وتَوَسُّعا بِما هُوَ مِنَ المَزيدِ لَهُ أهلاً . ۱
۵۶۴۶.عنه عليه السلام :اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ ، وَالحَمدُ ثَناؤُكَ ، وَالحَسَنُ بَلاؤُكَ ، وَالعَدلُ قَضاؤُكَ ، وَالأَرضُ في قَبضَتِكَ ... ولَكَ العَرشُ واسِعا ، ولَكَ الحَمدُ دائِما ولَكَ الحَمدُ قادِرا ، ولَكَ الحَمدُ عادِلاً . ۲
۵۶۴۷.عنه عليه السلامـ فيما سَأَلوهُ عليه السلام عَنِ المُتَشابِهِ فِي القَضاءِ ـ: هُوَ عَشَرَةُ أوجُهٍ مُختَلِفَةُ المَعنى ... ومِنهُ قَضاءُ حُكمٍ وفَصلٍ ... وأمّا قَضاءُ الحُكمِ فَقَولُهُ تَعالى : «قُضِىَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَ قِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَــلَمِينَ»۳ أي حُكِمَ بَينَهُم ، وقَولُهُ تَعالى : «وَ اللَّهُ يَقْضِى بِالْحَقِّ وَ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَىْ ءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ»۴ . ۵
۵۶۴۸.عنه عليه السلامـ في دُعاءٍ لَهُ ـ: سُبحانَ اللّهِ الَّذي ... لا يَجورُ في حُكمِهِ إذا قَضى . ۶
۵۶۴۹.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ الَّذي لا تُدرِكُهُ الشَّواهِدُ . . . الَّذي صَدَقَ في ميعادِهِ ، وَارتَفَعَ عَن ظُلمِ عِبادِهِ ، وقامَ بِالقِسطِ في خَلقِهِ ، وعَدَلَ عَلَيهِم في حُكمِهِ . ۷
۵۶۵۰.عنه عليه السلامـ فِي الدُّعاءِ ـ: حُكمُهُ عَدلٌ ... وهُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ . جَميلُ الثَّناءِ ، حَسَنُ البَلاءِ ،
1.الكافي : ج۸ ص۳۵۲ ح۵۵۰ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، نهج البلاغة: الخطبة ۲۱۶ نحوه ، بحار الأنوار: ج ۷۷ ص ۳۵۴ ح ۳۲ .
2.الدروع الواقية : ص ۱۷۹ و ص ۹۰ عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه صدره إلى «قبضتك» ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۱۹۰ .
3.الزمر : ۷۵ .
4.غافر : ۲۰ .
5.بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۸ نقلاً عن تفسير النعماني عن إسماعيل بن جابر عن الإمام الصادق عليه السلام .
6.البلد الأمين : ص ۹۲ ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۱۳۹ ح ۷ .
7.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۵ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۴۸۰ ح ۱۱۷ ، أعلام الدين : ص ۶۷ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۶۱ ح ۹ .