411
موسوعة العقائد الاسلاميّة ج6

۶۴۴۵.صحيح ابن حبّان عن عائشة :إنَّ رَجُلاً تَلا هذِهِ الآيَةَ : «مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ» فَقالَ : إنّا لَنُجزى بِكُلِّ ما عَمِلنا ؟! هَلَكنا إذا ! فَبَلَغَ ذلِكَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : نَعَم ، يُجزى بِهِ فِي الدُّنيا مِن مُصيبَةٍ في جَسَدِهِ مِمّا يُؤذيهِ . ۱

۶۴۴۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :شَكى نَبِيٌّ مِنَ الأَنبِياءِ إلى رَبِّهِ عز و جل فَقالَ : يا رَبِّ يَكونُ العَبدُ مِن عَبيدِكَ يُؤمِنُ بِكَ ويَعمَلُ بِطاعَتِكَ ، فَتَزوي ۲ عَنهُ الدُّنيا ، وتَعرِضُ لَهُ البَلاءَ ، ويَكونُ العَبدُ مِن عَبيدِكَ يَكفُرُ بِكَ ويَعمَلُ بِمَعاصيكَ ، فَتَزوي عَنهُ البَلاءَ وتَعرِضُ لَهُ الدُّنيا .
فَأَوحَى اللّهُ عز و جل إلَيهِ ؛ أنَّ البِلادَ وَالعِبادَ لي ، وأنَّهُ لَيسَ مِن شَيءٍ إلّا يُسَبِّحُني ويُهَلِّلُني ويُكَبِّرُني ، وأمّا عَبدِيَ المُؤمِنُ فَلَهُ سَيِّئاتٌ فَأَزوي عَنهُ الدُّنيا ، وأعرِضُ لَهُ البَلاءَ حَتّى يَأتِيَني فَأَجزِيَهُ بِحَسَناتِهِ ، وأمّا عَبدِيَ الكافِرُ فَلَهُ حَسَناتٌ فَأَزوي عَنهُ البَلاءَ ، وأعرِضُ لَهُ الدُّنيا حَتّى يَأتِيَني فَأَجزِيَهُ بِسَيِّئاتِهِ . ۳

۶۴۴۷.الموطّأ عن يحيى بن سعيد :إنَّ رَجُلاً جاءَهُ المَوتُ في زَمانِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ رَجُلٌ : هَنيئا لَهُ ، ماتَ ولَم يُبتَلَ بِمَرَضٍ!
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : وَيحَكَ ، وما يُدريكَ لَو أنَّ اللّهَ ابتَلاهُ بِمَرَضٍ يُكَفِّرُ بِهِ مِن سَيِّئاتِهِ . ۴

۶۴۴۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ما يَزالُ البَلاءُ بِالمُؤمِنِ وَالمُؤمِنَةِ في نَفسِهِ ووَلَدِهِ ومالِهِ ، حَتّى يَلقَى اللّهَ

1.صحيح ابن حبّان : ج ۷ ص ۱۸۶ ح ۲۹۲۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۹ ص ۳۳۴ ح ۲۴۴۲۲ ، مسند أبي يعلى : ج ۴ ص ۳۵۵ ح ۴۶۵۶ كلاهما نحوه.

2.زَويتَ عنّي : أي صَرَفته عنّي (النهاية : ج ۲ ص ۳۲۰ «زوى») .

3.المعجم الكبير : ج ۱۲ ص ۱۱۷ ح ۱۲۷۳۵ ، حلية الأولياء : ج ۸ ص ۱۲۳ كلاهما عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۷۵۵ ح ۸۶۶۲ .

4.الموطّأ : ج ۲ ص ۹۴۲ ح ۸ .


موسوعة العقائد الاسلاميّة ج6
410

۶۴۴۰.عنه صلى الله عليه و آله :ما يُصيبُ المُؤمِنَ مِن وَصَبٍ ۱ ، ولا نَصَبٍ ۲ ، ولا سَقَمٍ ، ولا حَزَنٍ ؛ حَتَّى الهَمِّ يُهَمُّهُ ، إلّا كُفِّرَ بِهِ مِن سَيِّئاتِهِ . ۳

۶۴۴۱.عنه صلى الله عليه و آله :ما يُصيبُ المُسلِمَ ، مِن نَصَبٍ ولا وَصَبٍ ، ولا هَمًّ ولا حَزَنٍ ولا أذىً ولا غَمًّ ، حَتَّى الشَّوكَةِ يُشاكُها ، إلّا كَفَّرَ اللّهُ بِها مِن خَطاياهُ . ۴

۶۴۴۲.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ لَيَبتَلي عَبدَهُ بِالبَلاءِ وَالهَمِّ ، حَتّى يَترُكَهُ مِن ذَنبِهِ كَالفِضَّةِ المُصَفّاةِ . ۵

۶۴۴۳.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ الصُّداعَ وَالمَليلَةَ ۶ لا تَزالُ بِالمُؤمِنِ ، وإنَّ ذَنبَهُ مِثلُ اُحُدٍ ، فَما تَدَعُهُ وعَلَيهِ مِن ذلِكَ مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ . ۷

۶۴۴۴.عنه صلى الله عليه و آله :مَن أصابَ فِي الدُّنيا ذَنبا فَعوقِبَ بِهِ ، فَاللّهُ أعدَلُ مِن أن يُثَنِّيَ عُقوبَتَهُ عَلى عَبدِهِ ، ومَن أذنَبَ ذَنبا فِي الدُّنيا فَسَتَرَهُ اللّهُ عَلَيهِ ، فَاللّهُ أكرَمُ مِن أن يَعودَ في شَيءٍ قَد عَفا عَنهُ . ۸

1.الوَصَبُ : دوام الوجع ولزومه (النهاية : ج ۵ ص ۱۹۰ «وصب») .

2.النَّصَبُ : التَّعَبُ (النهاية : ج ۵ ص ۶۲ «نصب) .

3.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۱۹۹۳ ح ۵۲ عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة ، مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۱۰ ح ۱۱۰۰۷ و ص ۱۲۲ ح ۱۱۵۸۴ ، مسند الشهاب : ج ۲ ص ۳۳ ح ۸۲۵ ، تاريخ بغداد : ج ۱۴ ص ۳۵ كلّها عن أبي سعيد الخدري نحوه .

4.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۱۳۷ ح ۵۳۱۸ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۱۶۸ ح ۸۰۳۳ ، الأدب المفرد : ص ۱۵۰ ح ۴۹۲ ، صحيح ابن حبّان : ج ۷ ص ۱۶۶ ح ۲۹۰۵ ، مسند أبي يعلى : ج ۲ ص ۷۹ ح۱۲۳۲ كلّها عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۳۳۰ ح ۶۷۹۹ .

5.شُعب الإيمان : ج ۷ ص ۱۸۲ ح ۹۹۲۷ عن ابن عمر .

6.المَليلَةُ : حرارة الحُمّى ووهجها ، وقيل : هي الُحمّى الّتي تكون في العظام (النهاية : ج ۴ ص ۳۶۲ «ملل») .

7.مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۱۷۰ ح ۲۱۷۸۷ ، المعجم الأوسط : ج ۳ ص ۲۷۱ ح ۳۱۱۹ نحوه وكلاهما عن أبي الدرداء ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۳۲۲ ح ۶۷۵۶ .

8.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۸۶۸ ح ۲۶۰۴ ، مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۲۱۳ ح ۷۷۵ ، مسند الشهاب : ج ۱ ص ۳۰۳ ح ۵۰۳ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۴۸۳ ح ۳۶۶۴ ، السنن الكبرى : ج ۸ ص۵۷۰ ح ۱۷۵۹۳ كلّها عن أبي جُحيفة عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج ۵ ص ۳۰۷ ح ۱۲۹۶۵ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الاسلاميّة ج6
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دار الحديث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالثة
عدد المشاهدين : 141460
الصفحه من 530
طباعه  ارسل الي