71
موسوعة العقائد الاسلاميّة ج6

۵۷۳۰.الإمام الباقر عليه السلامـ بَعدَ ذِكرِهِ عليه السلام قَولَهُ تَعالى :«يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُم»۱ـ: لَيسَت تَشهَدُ الجَوارِحُ ۲ عَلى مُؤمِنٍ ، إنَّما تَشهَدُ عَلى مَن حَقَّت عَلَيهِ كَلِمَةُ العَذابِ ، فَأَمَّا المُؤمِنُ فَيُعطى كِتابَهُ بِيَمينِهِ ، قالَ اللّهُ عز و جل : «فَمَنْ۳أُوتِىَ كِتَـبَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَـبَهُمْ وَ لَا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً»۴ . ۵

۵۷۳۱.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ التَّوبَةَ مُطَهِّرَةٌ مِن دَنَسِ الخَطيئَةِ ، قالَ عز و جل : «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِىَ مِنَ الرِّبَواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ» إلى قَولِهِ عز و جل : «لَا تُظْـلَمُونَ»۶ فَهذا ما دَعَا اللّهُ إلَيهِ عِبادَهُ مِنَ التَّوبَةِ ، ووَعَدَ عَلَيها مِن ثَوابِهِ ، فَمَن خالَفَ ما أمَرَهُ اللّهُ بِهِ مِنَ التَّوبَةِ سَخِطَ اللّهُ عَلَيهِ ، وكانَتِ النّارُ أولى بِهِ وأحَقَّ . ۷

۵۷۳۲.تفسير القمّيـ في قَولِهِ تَعالى :«وَ لَا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً»ـ: الجِلدَةُ الَّتي في ظَهرِ النَّواةِ . ۸

5 / 3

العَدلُ في جَزاءِ السَّيِّئاتِ

الكتاب

«الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسِ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُـلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ» . ۹

1.النور : ۲۴ .

2.جَوارحُ الإنسان : أعضاؤه الّتي يكتسب بها (الصحاح : ج ۱ ص ۳۵۸ «جرح») .

3.وقع تصحيف في نقل الآية في المصدر وصححناه طبقا لبحار الأنوار .

4.الإسراء : ۷۱ .

5.الكافي : ج ۲ ص ۳۲ ح ۱ عن محمّد بن سالم ، بحار الأنوار : ج ۷ ص ۳۱۸ ح ۱۴ .

6.البقرة : ۲۷۸ و ۲۷۹ .

7.تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۱۵۳ ح ۵۱۲ عن أبي عمرو الزبيري ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۱۲۳ ح ۴۱ .

8.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۲۳ ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۱۰ ذيل ح ۱ .

9.غافر : ۱۷ .


موسوعة العقائد الاسلاميّة ج6
70

قالَ : فَما مَعنَى الميزانِ ؟ قالَ عليه السلام : العَدلُ . ۱

5 / 2

العَدلُ في جَزاءِ الحَسَناتِ

الكتاب

«إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُاْ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِىَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ بِالْقِسْطِ وَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَ عَذَابٌ أَلِيم بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ» . ۲

«إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً» . ۳

«إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ» . ۴

«إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ» . ۵

« وَ لَا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً » . ۶

راجع : البقرة:143، 272، 279، 281 وآل عمران : 25، 57، 161، 171، 195 والأنفال: 60 ويونس: 4 ومريم : 60 وطه : 112 والنحل : 111 .

الحديث

۵۷۲۹.الإمام عليّ عليه السلامـ في ذِكرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ: اللّهُمَّ اقسِم لَهُ مَقسَما مِن عَدلِكَ ، وَاجزِهِ مُضَعَّفاتِ ۷ الخَيرِ مِن فَضلِكَ . ۸

1.الاحتجاج : ج ۲ ص ۲۴۷ ح ۲۲۳ ، بحار الأنوار : ج ۷ ص ۲۴۸ ح ۳ .

2.يونس : ۴ .

3.الكهف : ۳۰ .

4.التوبة : ۱۲۰ وراجع هود : ۱۱۵ ، يوسف : ۹۰ ، يوسف : ۵۶ .

5.الاعراف : ۱۷۰ .

6.الإسراء : ۷۱ .

7.في بحار الأنوار : «مضاعفات» بدل «مضعّفات» ، وكلاهما بمعنى .

8.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۶ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۳۸۱ ح ۹۳ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الاسلاميّة ج6
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دار الحديث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالثة
عدد المشاهدين : 139833
الصفحه من 530
طباعه  ارسل الي