الفصل الثّاني : علم القضاء والقدر
2 / 1
أهَمِّيَّةُ عِلمِ القَدَرِ
۵۷۷۰.الإمام الصادق عليه السلامـ في بَيانِ أصنافِ آياتِ القُرآنِ ـ: اِعلَموا ـ رَحِمَكُمُ اللّهُ ـ أنَّهُ مَن لَم يَعرِف مِن كِتابِ اللّهِ عز و جل النّاسِخَ وَالمَنسوخَ ... وما فيهِ مِن عِلمِ القَضاءِ وَالقَدَرِ ... فَلَيسَ بِعالِمٍ بِالقُرآنِ ، ولا هُوَ مِن أهلِهِ . ۱
2 / 2
القَدَرُ سِرٌّ مِن أسرارِ اللّهِ
۵۷۷۱.الإمام عليّ عليه السلام :ألا إنَّ القَدَرَ سِرٌّ مِن سِرِّ اللّهِ ، وسِترٌ مِن سِترِ اللّهِ ، وحِرزٌ ۲ مِن حِرزِ اللّهِ ، مَرفوعٌ في حِجابِ اللّهِ ، مَطوِيٌّ عَن خَلقِ اللّهِ . ۳
۵۷۷۲.عنه عليه السلامـ في تَوبيخِهِ لِلمُبتَدِعينَ ونَهيِهِم عَنِ التَّكَلُّمِ فيما لا يَعنيهِم ـ: إنَّ أعلَمَ النّاسِ
1.بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۴ نقلا عن تفسير النُّعماني عن إسماعيل بن جابر .
2.الحِرْزُ : العُوذَةُ ، والحِرزُ : الموضع الحصين (تاج العروس : ج ۸ ص ۴۴ «حرز») .
3.التوحيد : ص۳۸۳ ح۳۲ عن الأصبغ بن نباتة، الاعتقادات للصدوق : ص۳۴، مختصر بصائر الدرجات : ص۱۵۳.