447
حكم النّبيّ الأعظم ج5

۸۰۱۹.عنه صلى الله عليه و آله :مَن رَفَعَ يَدَيهِ إلَى اللّه ِ تَعالى ويَقولُ مُتَضَرِّعا : يا رَبِّ ـ ثَلاثَ مَرّاتٍ ـ مَلَأَ اللّه ُ تَعالى يَدَيهِ مِنَ الرَّحمَةِ . ۱

۸۰۲۰.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ للّه ِِ مَلَكا مُوَكَّلاً بِمَن يَقولُ : يا أرحَمَ الرّاحِمينَ ، فَمَن قالَها ثَلاثا ، قالَ المَلَكُ : إنَّ أرحَمَ الرّاحِمينَ قَد أقبَلَ عَلَيكَ ، فَاسأَل . ۲

۸۰۲۱.المستدرك على الصحيحين عن أنس :مَرَّ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله بِرَجُلٍ وهُوَ يَقولُ : يا أرحَمَ الرّاحِمينَ ، فَقالَ لَهُ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : سَل فَقَد نَظَرَ اللّه ُ إلَيكَ . ۳

۸۰۲۲.المعجم الكبير عن ابن عبّاس :إنَّ رَجُلاً قالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، هَل مِنَ الدُّعاءِ شَيءٌ لا يُرَدُّ ؟ قالَ : نَعَم ، تَقولُ : أسأَ لُكَ بِاسمِكَ الأَعلَى الأَعَزِّ الأَجَلِّ الأَكرَمِ . ۴

۸۰۲۳.معاني الأخبار عن معاذ بن جبل :مَرَّ صلى الله عليه و آله بِرَجُلٍ وهُوَ يَدعو ويَقولُ : يا ذَا الجَلالِ وَالإِكرامِ.
فَقالَ لَهُ : قَدِ استُجيبَ لَكَ ، فَسَل . ۵

1.مستدرك الوسائل : ج ۵ ص ۲۲۰ ح ۵۷۳۷ نقلاً عن تفسير أبي الفتوح الرازي .

2.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۷۲۸ ح ۱۹۹۶ عن أبي اُمامة ؛ محاسبة النفس لابن طاووس : ص ۳۵ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه .

3.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۷۲۸ ح ۱۹۹۵ ؛ محاسبة النفس لابن طاووس : ص ۳۵ عن الإمام زين العابدين عليه السلام نحوه .

4.المعجم الكبير : ج ۱۱ ص ۲۸۵ ح ۱۲۰۱۵ ؛ الدعوات : ص ۵۰ ح ۱۲۲ بزيادة «تردّدها ثمّ سل حاجتك» في آخره نحوه ، بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۱۶۳ ح ۱۷ .

5.معاني الأخبار : ص ۲۳۰ ح ۱ ، بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۱۳۵ ح ۴ ؛ الأدب المفرد : ص ۲۱۷ ح ۷۲۵ وفيه «سل» بدل «قد استجيب لك فسل» .


حكم النّبيّ الأعظم ج5
446

۸۰۱۸.عنه صلى الله عليه و آله :للّه ِِ عز و جل تِسعَةٌ وتِسعونَ اسما ، مَن دَعَا اللّه َ بِهَا استَجابَ لَهُ ، ومَن أحصاها دَخَلَ الجَنَّةَ ۱ ، وقالَ اللّه ُ عز و جل : «وَلِلَّهِ الأَْسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا» . ۲

1.قال الصدوق رحمه الله : معنى قول النبيّ صلى الله عليه و آله : إنّ للّه تبارك وتعالى تسعة وتسعين اسما ، من أحصاها دخل الجنّة ؛ إحصاؤها هو الإحاطة بها ، والوقوف على معانيها ، وليس معنى الإحصاء عدّها . وباللّه التوفيق (التوحيد : ص ۱۹۵ ذيل ح ۹) . وقال العلّامة الطباطبائي رحمه اللهالمراد بقوله : «من أحصاها دخل الجنّة» الإيمان باتّصافه تعالى بجميع ماتدلّ عليه تلك الأسماء ، بحيث لا يشذّ عنها شاذّ (الميزان في تفسير القرآن : ج ۸ ص ۳۵۹) .

2.التوحيد : ص ۱۹۵ ح ۹ عن أبي الصلت الهروي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۱۸۷ ح ۲ ؛ الدرّ المنثور : ج ۳ ص ۶۱۴ نقلاً عن ابن مردويه وأبي نعيم عن ابن عبّاس وابن عمر وفيه «مئة غير واحد» بدل «من دعا اللّه بها استجاب له» .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج5
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 201557
الصفحه من 622
طباعه  ارسل الي