۹۳۲.أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ۱، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ قِيَامَا الْوَاسِطِيِّ ـ وَ كَانَ مِنَ الْوَاقِفَةِ ـ قَالَ :دَخَلْتُ عَلى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عليهماالسلام ، فَقُلْتُ لَهُ : يَكُونُ إِمَامَانِ ؟ قَالَ ۲ : «لَا ، إِلَا وَ أَحَدُهُمَا صَامِتٌ» .
فَقُلْتُ لَهُ : هُوَ ذَا أَنْتَ ، لَيْسَ ۳ لَكَ صَامِتٌ ـ وَ لَمْ يَكُنْ وُلِدَ لَهُ ۴ أَبُو جَعْفَرٍ بَعْدُ ـ فَقَالَ لِي ۵ : «وَ اللّهِ ، لَيَجْعَلَنَّ اللّهُ مِنِّي مَا يُثْبِتُ بِهِ الْحَقَّ وَ أَهْلَهُ ، وَ يَمْحَقُ بِهِ الْبَاطِلَ وَ أَهْلَهُ». فَوُلِدَ لَهُ ۶ بَعْدَ سَنَةٍ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام .
فَقِيلَ لِابْنِ قِيَامَا : أَ لَا تُقْنِعُكَ ۷ هذِهِ الْايَةُ ؟ فَقَالَ : أَمَا ۸ وَ اللّهِ ، إِنَّهَا لَايَةٌ عَظِيمَةٌ ، وَ لكِنْ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلا ۹ فِي ابْنِهِ؟ ۱۰
۹۳۳.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، قَالَ :
1.. في الإرشاد : «أحمد بن محمّد» . وهو سهو ؛ فإنّه لم يثبت رواية أحمد بن محمّد شيخ الكليني عن محمّد بن عليّ مباشرة . وقد تكرّرت في الأسناد رواية أحمد بن مهران ، عن محمّد بن عليّ . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۲ ، ص ۷۰۹ .
2.. في «بس» : «فقال» .
3.. في «ف» : «وليس» .
4.. في «ض» : «ولده» . وفي «ف» : «له ولد» .
5.. في البحار : - «لي» .
6.. في «ض» : - «له» .
7.. في «ب ، ه ، بر» : «ألا يقنعك» . وفي «ج» : «ألا تقنّعك» . وفي «بف» : «ألا تنفعك» .
8.. في «ه » : «فقال له» بدل «فقال أما» .
9.م . قوله : «بما قال أبو عبد اللّه عليه السلام » كأنّه إشارة إلى حديث نقل عنه عليه السلام قال : «منّا ثمانية محدّثون سابعهم القائم» . وهو من مفتريات الواقفيّة . راجع : شرح المازندراني ، ج ۶ ، ص ۲۸۳ ؛ مرآة العقول ، ج ۴ ، ص ۱۰۲ .
10.. الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الإشارة والنصّ على أبي جعفر الثاني عليه السلام ، ح ۸۳۹ . وفي الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۲۷۷ ، بسنده عن الكليني ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عليّ . وفيهما إلى قوله : «فولد له بعد سنة أبو جعفر عليه السلام » مع اختلاف يسير . وراجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأرض لا تخلو من حجّة ، ح ۴۵۱ ؛ وكتاب سليم بن قيس ، ص ۸۲۱ ؛ وبصائر الدرجات ، ص ۴۸۶ ، ح ۱۱ ؛ وص ۵۱۱ ، ح ۲۰ ؛ وص ۵۱۶ ، ح ۴۴ ؛ وكمال الدين ، ص ۲۲۳ ، ح ۱۷ ؛ وص ۲۳۳ ، ح ۴۱ الوافي ، ج ۲ ، ص ۱۷۶ ، ح ۶۲۷ ؛ البحار ، ج ۴۹ ، ص ۶۸ ، ح ۸۹ .
