مَا السَّلْمُ ؟ قَالَ : «الدُّخُولُ فِي أَمْرِنَا» . ۱
۱۱۰۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِهِ ۲ تَعَالى : «لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ»۳ قَالَ : «يَا زُرَارَةُ ، أَ وَ ۴ لَمْ تَرْكَبْ هذِهِ الْأُمَّةُ ۵ بَعْدَ نَبِيِّهَا طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ فِي أَمْرِ فُـلَانٍ وَ فُـلَانٍ وَ فُـلَانٍ؟» . ۶
۱۱۰۵.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جُنْدَبٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ»۷ قَالَ : «إِمَامٌ إِلى إِمَامٍ» . ۸
1106.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَلَامٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِهِ 9 تَعَالى : «قُولُوا 10 آمَنّا بِاللّهِ وَ ما أُنْزِلَ
1.تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۶۶ ، ح ۷۵ ، عن محمّد الحلبي الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۸۶ ، ح ۱۵۲۶ ؛ البحار ، ج ۲۴ ، ص ۱۶۲ ، ح ۱۲ .
2.في «ج ، ض ، ف ، بح ، بح ، بس ، بف» : «قول اللّه » .
3.الانشقاق (۸۴) : ۱۹ .
4.في «ف» : «و» بدون الهمزة .
5.في شرح المازندراني : «الإمامة» .
6.تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۴۱۳ ، بسنده عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن زياد بن أبي حفصة ، عن زرارة الوافي ، ج ۳ ، ص ۹۲۰ ، ح ۱۵۹۲ ؛ البحار ، ج ۲۴ ، ص ۳۵۰ ، ح ۶۴ .
7.القصص (۲۸) : ۵۱ .
8.بصائر الدرجات ، ص ۵۱۵ ، ح ۳۸ ؛ وتفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۱۴۱ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام . وفي الأمالي للطوسي ، ص ۲۹۴ ، المجلس ۱۱ ، ح ۲۳ ، بسند آخر عن الصادق عليه السلام ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۸۷ ، ح ۱۵۲۷ ؛ البحار ، ج ۲۳ ، ص ۳۱ ، ح ۵۰ .
9.في «ب ، ف ، بح» : «قول اللّه » .
10.في «ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» وتفسير العيّاشي ، ص ۶۲ : - «قُولُوا» .