۱۰۸۸۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ ۱ زَوْجُهَا : أَيْنَ تَعْتَدُّ ؟ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا تَعْتَدُّ ، أَوْ حَيْثُ شَاءَتْ ؟
۲ قَالَ : «بَلْ ۳ حَيْثُ شَاءَتْ» ثُمَّ قَالَ : «إِنَّ عَلِيّاً عليه السلام لَمَّا مَاتَ عُمَرُ أَتى أُمَّ كُلْثُومٍ ، فَأَخَذَ بِيَدِهَا ، فَانْطَلَقَ بِهَا إِلى بَيْتِهِ» . ۴
۱۰۸۸۳.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ۵، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا : أَ تَخْرُجُ ۶ إِلى بَيْتِ أَبِيهَا وَأُمِّهَا مِنْ بَيْتِهَا إِنْ شَاءَتْ ، فَتَعْتَدُّ ؟
فَقَالَ : «إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا اعْتَدَّتْ ، وَإِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ فِي ۷ أَهْلِهَا ،
1.في «ن» والوسائل والتهذيب والاستبصار : + «عنها» .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۱۱۶
3.هكذا في «ن ، بت ، بخ ، بف» . وفي «م ، بن ، جد» والوافي والوسائل والاستبصار : - «بل» . وفي المطبوع : «بلى» .
4.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۶۱ ، ح ۵۵۸ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۵۲ ، ح ۱۲۵۸ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۱۴ ، ح ۲۳۰۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۴۱ ، ح ۲۸۴۹۲ ؛ البحار ، ج ۴۲ ، ص ۱۰۹ ، ذيل ح ۳۴ ، من قوله : «إنّ عليّا عليه السلام لمّا مات عمر» .
5.في «بن» والوسائل : «وغيره» بدل «أو غيره» .
6.في الوسائل : «تخرج» بدون الهمزة .
7.في الوسائل : + «بيت» .
