15
الكافي ج11

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْمُتْعَةِ : أَ هِيَ مِنَ الْأَرْبَعِ ؟
فَقَالَ : «لَا ، وَلَا مِنَ السَّبْعِينَ» . ۱

۹۹۳۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي الْمُتْعَةِ ، قَالَ ۲ : «لَيْسَتْ مِنَ الْأَرْبَعِ ؛ لِأَنَّهَا لَا تُطَلَّقُ وَلَا تَرِثُ ۳ ، وَإِنَّمَا هِيَ مُسْتَأْجَرَةٌ» . ۴

۹۹۳۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْمُتْعَةِ ؟
فَقَالَ : «الْقَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ جُرَيْجٍ ۵ ، فَسَلْهُ ۶ عَنْهَا ؛ فَإِنَّ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْماً» .
فَلَقِيتُهُ ۷ ، فَأَمْلى عَلَيَّ مِنْهَا ۸ شَيْئاً كَثِيراً فِي اسْتِحْلَالِهَا ، فَكَانَ ۹ فِيمَا

1.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۵۸ ، ح ۱۱۱۸ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۴۷ ، ح ۵۳۷ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۶۱ ، ح ۴۵۹۴ ، معلّقا عن حمّاد ، عن أبي بصير الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۳۰۶ ، ح ۲۱۲۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۱۹ ، ح ۲۶۴۱۲ .

2.في «م» والوسائل : - «قال» .

3.في الوافي والاستبصار : + «ولا تورث» .

4.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۵۹ ، ح ۱۱۲۰ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۴۷ ، ح ۵۳۹ ، بسندهما عن القاسم بن عروة ، عن عبد الحميد الطائي ، عن محمّد بن مسلم ، مع زيادة في آخره ؛ النوادر للأشعري ، ص ۸۹ ، ح ۲۰۶ ، عن القاسم بن عروة مع زيادة في آخره . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۳۴ ، ضمن ح ۸۸ ، عن عبد السلام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير . وراجع : المحاسن ، ص ۳۳۰ ، كتاب العلل ، ح ۹۰ الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۳۰۶ ، ح ۲۱۲۸۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۱۸ ، ح ۲۶۴۰۹ ؛ و ص ۷۷ ، ح ۲۶۵۷۴ .

5.في «م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد» : «جريح» . والمذكور في «خ» والمطبوع والوسائل : «جريج» . وعبد الملك هذا ، هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج القرشي من فقهاء العامّة . راجع : تهذيب الكمال ، ج ۱۸ ، ص ۳۳۸ ، الرقم ۳۵۳۹ ؛ رجال الطوسي ، ص ۲۳۸ ، الرقم ۳۲۵۱ .

6.في الوافي : «فسأله» .

7.في «بخ ، بف» والوافي : «فأتيته» .

8.في الوسائل ، ح ۲۶۴۱۳ : - «منها» .

9.في «بخ» والوافي والوسائل : «وكان» .


الكافي ج11
14

95 ـ بَابُ أَنَّهُنَّ بِمَنْزِلَةِ الْاءِمَاءِ وَلَيْسَتْ مِنَ الْأَرْبَعِ ۱

۹۹۲۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ : كَمْ تَحِلُّ ۲ مِنَ الْمُتْعَةِ ؟
قَالَ ۳ : فَقَالَ : «هُنَّ ۴ بِمَنْزِلَةِ الْاءِمَاءِ» . ۵

۹۹۳۰.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَنِ الْمُتْعَةِ : أَ هِيَ ۶ مِنَ الْأَرْبَعِ ؟ فَقَالَ : «لَا» . ۷

۹۹۳۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :قُلْتُ : مَا يَحِلُّ ۸ مِنَ الْمُتْعَةِ ؟ قَالَ : «كَمْ شِئْتَ» . ۹

۹۹۳۲.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

1.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۴۵۱

2.في «ن ، بخ ، جد» والوسائل : «يحلّ» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .

3.في «بح» : - «قال» .

4.في «بخ ، بف» وحاشية «م» : «هي» .

5.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۵۸ ، ذيل ح ۱۱۱۵ ، مع اختلاف يسير . وراجع : تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۳۴ ، ح ۹۰ الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۳۰۵ ، ح ۲۱۲۸۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۵۲۹ ، ح ۲۶۲۶۶ ؛ و ج ۲۱ ، ص ۱۹ ، ح ۲۶۴۱۱ .

6.في «م ، بخ ، بف ، جد» : «هي» من دون همزة الاستفهام .

7.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۵۸ ، ح ۱۱۱۶ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۴۷ ، ح ۵۳۵ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۳۰۵ ، ح ۲۱۲۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۱۸ ، ح ۲۶۴۰۶ .

8.في «بح» : «ما تحلّ» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .

9.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۵۸ ، ح ۱۱۱۷ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۴۷ ، ح ۵۳۶ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۳۰۵ ، ح ۲۱۲۸۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۵۲۸ ، ح ۲۶۲۶۵ ؛ و ج ۲۱ ، ص ۱۸ ، ح ۲۶۴۰۸ .

  • نام منبع :
    الكافي ج11
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 249859
الصفحه من 789
طباعه  ارسل الي