عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ لِامْرَأَةِ سَعْدٍ : «هَنِيئاً لَكِ يَا خَنْسَاءُ ، فَلَوْ لَمْ يُعْطِكِ اللّهُ شَيْئاً إِلَا ابْنَتَكِ أُمَّ الْحُسَيْنِ ۱ ، لَقَدْ أَعْطَاكِ اللّهُ ۲
خَيْراً كَثِيراً ؛ إِنَّمَا مَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ فِي النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الْأَعْصَمِ ۳ فِي الْغِرْبَانِ ، وَهُوَ الْأَبْيَضُ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ» . ۴
۱۰۱۹۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَثَلُ الْمَرْأَةِ الْمُؤْمِنَةِ مَثَلُ الشَّامَةِ ۵ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ» . ۶
۱۰۱۹۹.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَمِّهِ۷يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِنَّمَا مَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ مَثَلُ الْغُرَابِ الْأَعْصَمِ الَّذِي لَا يَكَادُ يُقْدَرُ ۸ عَلَيْهِ .
قِيلَ : وَمَا الْغُرَابُ الْأَعْصَمُ الَّذِي لَا يَكَادُ يُقْدَرُ عَلَيْهِ ؟
قَالَ : الْأَبْيَضُ إِحْدى رِجْلَيْهِ» . ۹
1.في الوافي : «الحسنين» .
2.في «ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت» والوافي والوسائل : - «اللّه » .
3.قال الجوهري : «الغراب الأعصم : الذي في جناحه ريشة بيضاء ؛ لأنّ جناح الطائر بمنزلة اليد له ، ويقال : هذا كقولهم : الأبلقُ العَقوقُ وبَيْضُ الأَنوق ، لكلّ شيء يعزّ وجوده» . وقال ابن الأثير : «فيه : لا يدخل من النساء الجنّة إلّا مثل الغراب الأعصم ، هو الأبيض الجناحين ، وقيل : الأبيض الرجلين ، أراد قلّة من يدخل الجنّة من النساء ؛ لأنّ هذا الوصف في الغربان عزيز قليل ، وفي حديث آخر : قال : المرأة الصالحة مثل الغراب الأعصم ، قيل : يا رسول اللّه وما الغراب الأعصم ؟ قال : الذي إحدى رجليه بيضاء ... ، وأصل العُصْمة : البياض يكون في يدي الفرس والظبي والوَعَل» . الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۹۸۶ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۲۴۹ (عصم) .
4.الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۸۱۱ ، ح ۲۲۲۴۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۴۰ ، ح ۲۴۹۷۸ .
5.«الشامة» : الخال ، أو علامة تخالف البدن الذي هي فيه ، أو أثر في البدن . راجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۴۸۵ (شيم) .
6.الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۸۱۰ ، ح ۲۲۲۳۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۴۱ ، ح ۲۴۹۸۰ .
7.في «بح» : - «عمّه» .
8.في «بح» : «لا يقدر» .
9.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۰۱ ، ح ۱۶۰۰ ، معلّقا عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن عليّ بن أسباط ، عن عمّه يعقوب الأحمر ، عن محمّد بن مسلم ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۸۱۰ ، ح ۲۲۲۴۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۳۸ ، ذيل ح ۲۴۹۷۱ .
