1.في «بخ ، بف» والوافي والمحاسن وثواب الأعمال : «تحرم» . وفي «ن» : «محرم» .

2.المحاسن ، ص ۱۰۶ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ۸۹ ، بسنده عن عثمان بن عيسى ، عن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ؛ ثواب الأعمال ، ص ۳۱۳ ، ح ۷ ، بسنده عن عثمان بن عيسى الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۲۰۹ ، ح ۱۴۹۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۳۱۷ ، ح ۲۵۷۱۷ .

3.المَحْقُ : النقص ، والمحو ، والإبطال ، وذهاب البركة ، أو ذهاب الشيء كلّه حتّى لا يرى منه أثر . راجع : لسان العرب ، ج ۱۰ ، ص ۳۳۸ (محق) .

4.الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب في تفسير الذنوب ، ضمن ح ۳۰۰۸ ؛ وعلل الشرائع ، ص ۵۸۴ ، ضمن ح ۲۷ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ۲۶۹ ، ضمن ح ۱ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، إلى قوله : «يمحق الرزق» مع اختلاف يسير . الاختصاص ، ص ۲۳۸ ، مرسلاً عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ضمن الحديث ، وتمام الرواية فيه : «الذنوب التي تحبس الرزق الزنى الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۲۱۱ ، ح ۱۴۹۱۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۳۰۹ ، ح ۲۵۶۹۱ .

5.في الوسائل : - «عن أبيه» .

6.في «ن ، بخ ، بف» والوافي والفقيه ، ج ۳ والخصال ، ح ۴ : «فأمّا» .

7.في «بح» : «الذي» .

8.في «بخ» : «والخلد» .

9.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۷۳ ، ح ۴۹۶۰ ، معلّقا عن عبد اللّه بن ميمون ، عن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام ؛ وفي المحاسن ، ج ۱ ، ص ۱۰۶ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ۹۱ ؛ وثواب الأعمال ، ص ۳۱۱ ، ح ۱ ، بسندهما عن عبد اللّه بن ميمون ؛ الخصال ، ص ۳۲۱ ، باب الستّة ، ح ۴ ، بسنده عن عبد اللّه بن ميمون ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، من دون الإسناد إلى أبيه عليه السلام . وفي الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۶۵ ، ضمن الحديث الطويل ۵۷۶۲ ؛ والخصال ، ص ۳۲۱ ، باب الستّة ، ح ۳ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير . وفيه ، نفس الباب ، ح ۲ ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، مع زيادة في آخره . علل الشرائع ، ص ۴۷۹ ، ح ۲ ، بسند آخر عن عليّ عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۲۰۹ ، ح ۱۴۹۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۳۰۹ ، ح ۲۵۶۹۲ .

1.في «جت» : - «من» .

2.في الوسائل : «فيتحرّك» .

3.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع : «ماء» . وفي الوافي : «الماء» .

4.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : - «ذلك» .

5.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : «بذلك» .

6.في الوافي : «قوله عليه السلام : بالغ أمره ، إمّا أن يراد به أنّه بالغ حدّ المخضخض في الإثم ، أو يراد به أنّه بالغ أمر نفسه لا أمر امرأته ، فلا ينبغي له أن يفعل ذلك مع امرأته ؛ لأنّه تضييع لحقّها» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : بالغ أمره ، أي بلغ كلّ ما أراد ولم يترك شيئا من القبيح ، والمراد فعل ذلك مع الأجنبيّة» .

7.الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۵۲ ، ح ۱۵۲۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۳۵۴ ، ح ۲۵۸۱۲ .

8.في الكافي ، ح ۲۴۱۹ : - «الكليني» .

9.في الوافي : «عن رجل» بدل «عن بعض أصحابه» . وفي الكافي ، ح ۲۴۱۹ : «مختار ، عن رجل» بدل «المختار ، عن بعض أصحابه» .

10.في الخصال والمعاني : + «ملعون» .

11.الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الذنوب ، ذيل ح ۲۴۱۹ . وفي الخصال ، ص ۱۲۹ ، باب الثلاثة ، ذيل ح ۱۳۲ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ۴۰۲ ، ذيل ح ۶۷ ، بسندهما عن محمّد بن إبراهيم النوفلي ، عن الحسين بن مختار ، بإسناده يرفعه إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۶۸ ، ح ۳۵۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۳۴۹ ، ح ۲۵۷۹۸ .