عَرْضِهِ الْمَنْزِلَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ ۱ : أَيَّ شَيْءٍ صَنَعْتُ ۲ ؟ آتِي بِهِمْ قَوْمِي وَأَنـَا ۳ أَعْرِفُهُمْ ۴ ؟ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ شِرَاراً ۵ مِنْ خَلْقِ اللّهِ ، قَالَ ۶ جَبْرَئِيلُ : لَا نُعَجِّلُ ۷ عَلَيْهِمْ حَتّى يَشْهَدَ ۸ عَلَيْهِمْ ۹ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۱۰ ، فَقَالَ جَبْرَئِيلُ : هذِهِ وَاحِدَةٌ ، ثُمَّ مَشى سَاعَةً ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ۱۱ شِرَاراً ۱۲ مِنْ خَلْقِ اللّهِ ، فَقَالَ ۱۳ جَبْرَئِيلُ : هذِهِ ثِنْتَانِ ۱۴ ، ثُمَّ مَشى ۱۵ ، فَلَمَّا بَلَغَ بَابَ الْمَدِينَةِ ، الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ شِرَاراً ۱۶ مِنْ خَلْقِ اللّهِ ، فَقَالَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام : هذِهِ الثَّالِثَةُ ، ثُمَّ دَخَلَ وَدَخَلُوا مَعَهُ حَتّى دَخَلَ مَنْزِلَهُ ، فَلَمَّا رَأَتْهُمُ امْرَأَتُهُ رَأَتْ هَيْئَةً حَسَنَةً ، فَصَعِدَتْ فَوْقَ السَّطْحِ ، وَصَفَّقَتْ ۱۷ ، فَلَمْ يَسْمَعُوا ، فَدَخَّنَتْ ، فَلَمَّا رَأَوُا الدُّخَانَ ، أَقْبَلُوا إِلَى الْبَابِ ۱۸ يُهْرَعُونَ ۱۹ حَتّى جَاؤُوا
1.في «م ، بن ، جد» : «قال» .
2.في «بح» : «ضيّعت» .
3.في «بف» : «وإنّي» .
4.في الوافي : «وأنا أعرفهم ، أي بسوء فعالهم وأنّهم طالبوا أمثال هؤلاء الغلمان» .
5.في «م ، ن ، جت» : «شرار» .
6.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : + «فقال» .
7.في «م ، جد» : «لا تعجّل» .
8.في «بخ» : «حتّى تشهد» . وفي «بن» بالتاء والياء معا .
9.في الوافي : «حتّى يشهد عليهم ؛ يعني لوطا بالفسق» .
10.في الكافي ، ح ۱۵۳۲۰ : «ثلاث شهادات» بدل «عليهم ثلاث مرّات» .
11.في «بخ» والكافي ، ح ۱۵۳۲۰ : «تأتون» .
12.في «ن ، بن ، جت ، جد» : «شرار» .
13.في «م ، ن» : «قال» .
14.في «بخ» : «الثنتان» .
15.في «بن» : - «ثمّ مشى» . وفي الكافي ، ح ۱۵۳۲۰ : «ثمّ مضى» .
16.في «م ، ن ، بن ، جت ، جد» : «شرارَ» .
17.في «م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جد» والوافي : «فصفقت» . وفي الكافي ، ح ۱۵۳۲۰ : «وصعقت» . والصفق والتصفيق : الضرب الذي يسمع له صوت ، والمراد هنا ضرب إحدى كفّيها على الاُخرى ، كما نصّ عليه في الوافي ، يقال : صفّق باليد ، أي صوّت بها . راجع : لسان العرب ، ج ۱۰ ، ص ۲۰۰ و ۲۰۱ (صفق) .
18.في «بح ، بف ، جت» والوافي : - «إلى الباب» .
19.قال الجوهري : «الإهراع : الإسراع ، وقوله تعالى : «وَ جَآءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ» [هود (۱۱) : ۷۸] قال أبو عبيدة : أي يُسْتَحَثُّونَ إليه ، كأنّه يحثّ بعضهم بعضا» . وقال الفيّومي : «هُرِ عَ واُهْرِ عَ بالبناء فيهما للمفعول ، إذا اُعجل على الإسراع» . وقيل غير ذلك . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۳۰۶ ؛ لسان العرب ، ج ۸ ، ص ۳۶۹ ؛ المصباح المنير ، ص ۶۳۷ (هرع) .
