عَنْ مَيْمُونٍ الْبَانِ ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقُرِئَ عِنْدَهُ آيَاتٌ مِنْ هُودٍ ، فَلَمَّا بَلَغَ : «وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَما هِىَ مِنَ الظّالِمِينَ بِبَعِيدٍ» 1 قَالَ : فَقَالَ : «مَنْ مَاتَ مُصِرّاً عَلَى اللِّوَاطِ ، لَمْ يَمُتْ حَتّى يَرْمِيَهُ اللّهُ بِحَجَرٍ مِنْ تِلْكَ الْحِجَارَةِ ، تَكُونُ 2 فِيهِ مَنِيَّتُهُ 3 ، وَلَا يَرَاهُ أَحَدٌ» . 4
۱۰۳۲۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَنْ قَبَّلَ غُلَاماً مِنْ شَهْوَةٍ ۵ ، أَلْجَمَهُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» . ۶
187 ـ بَابُ مَنْ أَمْكَنَ مِنْ نَفْسِهِ ۷
۱۰۳۲۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَنْ أَمْكَنَ مِنْ نَفْسِهِ طَائِعاً يُلْعَبُ
1.هود (۱۱) : ۸۲ و ۸۳ .
2.في «بح ، بخ ، بف» والوافي والعيّاشي : «يكون» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .
3.المَنِيّة : الموت ؛ من المَنْي بمعنى التقدير ؛ لأنّها مقدّرة بوقت مخصوص ، والجمع : المنايا . راجع : النهاية ، ج ۴ ، ص ۳۶۸ (مني) .
4.تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۳۳۶ ، بسند آخر ، مع اختلاف . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۱۵۸ ، ح ۱۵۹ ، عن ميمون اللبان ، عن أبي عبد اللّه الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۲۲۵ ، ح ۱۴۹۳۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۳۳۱ ، ح ۲۵۷۵۰ .
5.في الوافي : «بشهوة» .
6.فقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۲۷ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۲۲۵ ، ح ۱۴۹۳۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۳۴۰ ، ح ۲۵۷۷۲ .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۵۴۹
