285
الكافي ج11

فَرَحِمَهَا ، وَأَدْخَلَهَا الدَّيْرَ ، وَكَانَ لَهُ ابْنٌ صَغِيرٌ لَمْ يَكُنْ لَهُ ۱ غَيْرُهُ ، وَكَانَ حَسَنَ الْحَالِ ، فَدَاوَاهَا حَتّى بَرَأَتْ مِنْ عِلَّتِهَا ، وَانْدَمَلَتْ ۲ ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهَا ابْنَهُ ، فَكَانَتْ ۳ تُرَبِّيهِ ، وَكَانَ لِلدَّيْرَانِيِّ قَهْرَمَانٌ ۴ يَقُومُ بِأَمْرِهِ ، فَأَعْجَبَتْهُ ، فَدَعَاهَا إِلى نَفْسِهِ ، فَأَبَتْ ، فَجَهَدَ بِهَا ۵ فَأَبَتْ ، فَقَالَ : لَئِنْ لَمْ تَفْعَلِي لَأَجْهَدَنَّ ۶ فِي قَتْلِكِ ، فَقَالَتْ : اصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ فَعَمَدَ إِلَى الصَّبِيِّ ، فَدَقَّ عُنُقَهُ وَأَتَى ۷ الدَّيْرَانِيَّ ، فَقَالَ لَهُ : عَمَدْتَ إِلى فَاجِرَةٍ قَدْ فَجَرَتْ ، فَدَفَعْتَ إِلَيْهَا ابْنَكَ ؟ فَقَتَلَتْهُ ، فَجَاءَ الدَّيْرَانِيُّ ۸ ، فَلَمَّا رَآهُ ۹ ، قَالَ لَهَا : مَا هذَا فَقَدْ تَعْلَمِينَ صَنِيعِي بِكِ ؟ فَأَخْبَرَتْهُ بِالْقِصَّةِ ، فَقَالَ لَهَا : لَيْسَ تَطِيبُ ۱۰ نَفْسِي أَنْ تَكُونِي عِنْدِي ، فَاخْرُجِي ۱۱ ، فَأَخْرَجَهَا لَيْلًا ، وَدَفَعَ إِلَيْهَا عِشْرِينَ دِرْهَماً ، وَقَالَ لَهَا : تَزَوَّدِي هذِهِ ، اللّهُ حَسْبُكِ ۱۲ .
فَخَرَجَتْ لَيْلًا ، فَأَصْبَحَتْ فِي قَرْيَةٍ ، فَإِذَا فِيهَا مَصْلُوبٌ عَلى خَشَبَةٍ وَهُوَ حَيٌّ ، فَسَأَ لَتْ عَنْ قِصَّتِهِ ، فَقَالُوا : عَلَيْهِ دَيْنٌ ۱۳ عِشْرُونَ دِرْهَماً ، وَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ عِنْدَنَا لِصَاحِبِهِ صُلِبَ ۱۴ حَتّى يُؤَدِّيَ ۱۵ إِلى صَاحِبِهِ ، فَأَخْرَجَتِ ۱۶ الْعِشْرِينَ دِرْهَماً ، وَدَفَعَتْهَا ۱۷ إِلى غَرِيمِهِ ، وَقَالَتْ ۱۸ : لَا تَقْتُلُوهُ ، فَأَنْزَلُوهُ عَنِ الْخَشَبَةِ ، فَقَالَ لَهَا : مَا أَحَدٌ أَعْظَمَ عَلَيَّ

1.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : + «ابن» .

2.«اندملت» ، أي برئت وصلحت . راجع : لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۲۵۰ (دمل) .

3.في «بخ» والوافي : «وكانت» .

4.قال ابن الأثير : «قهرمانه ، هو كالخازن والوكيل والحافظ لما تحت يده والقائم باُمور الرجل بلغة الفرس» . وقيل غير ذلك . راجع : النهاية ، ج ۴ ، ص ۱۲۹ ؛ لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۴۹۶ (قهرم) .

5.في الوافي : «فجهدها» بدل «فجهد بها» .

6.في البحار ، ج ۷۰ : «لأجتهدنّ» .

7.في «ن» : «فأتى» .

8.في الوسائل والبحار : - «فقال له : عمدت» إلى هنا .

9.في البحار ، ج ۷۰ : «رآها» .

10.في «بف» : «يطيب» .

11.في الوافي : - «عندي فاخرجي» .

12.في «م ، ن ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «حسيبك» . وفي «بخ» : «حسبك اللّه » .

13.في «بخ» : - «دين» .

14.في «بف» : «صلبه» .

15.في «بح» : «تؤدّي» .

16.في «بن» : «فأخذت» .

17.في «بخ ، بن» : «فدفعتها» .

18.في «م ، جد» : «فقالت» .


الكافي ج11
284

عَنْ حَوَائِجِهَا وَيَقُومُ لَهَا ، فَأَعْجَبَتْهُ ، فَدَعَاهَا إِلى نَفْسِهِ ، فَأَبَتْ عَلَيْهِ ، فَحَلَفَ عَلَيْهَا : لَئِنْ لَمْ تَفْعَلْ ۱ لَنُخْبِرَنَّ ۲ الْمَلِكَ أَنَّكِ ۳ قَدْ فَجَرْتِ ، فَقَالَتْ : اصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ ، لَسْتُ أُجِيبُكَ إِلى شَيْءٍ مِمَّا طَلَبْتَ .
فَأَتَى الْمَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَةَ أَخِي قَدْ ۴ فَجَرَتْ ، وَقَدْ حَقَّ ذلِكَ عِنْدِي ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ : طَهِّرْهَا ، فَجَاءَ إِلَيْهَا ، فَقَالَ ۵ : إِنَّ الْمَلِكَ قَدْ أَمَرَنِي بِرَجْمِكِ ، فَمَا تَقُولِينَ ؟ تُجِيبُنِي ۶ ؟ وَإِلَا رَجَمْتُكِ ، فَقَالَتْ : لَسْتُ ۷ أُجِيبُكَ ، فَاصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ .
فَأَخْرَجَهَا ، فَحَفَرَ لَهَا ، فَرَجَمَهَا وَ مَعَهُ النَّاسُ ، فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّهَا قَدْ مَاتَتْ ، تَرَكَهَا ، وَانْصَرَفَ ، وَجَنَّ بِهَا ۸ اللَّيْلُ ۹ ، وَكَانَ بِهَا رَمَقٌ ، فَتَحَرَّكَتْ ، وَخَرَجَتْ مِنَ الْحَفِيرَةِ ۱۰ ، ثُمَّ مَشَتْ ۱۱ عَلى وَجْهِهَا حَتّى خَرَجَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَانْتَهَتْ إِلى دَيْرٍ فِيهِ ۱۲ دَيْرَانِيٌّ ۱۳ ، فَبَاتَتْ ۱۴ عَلى بَابِ الدَّيْرِ .
۱۵ فَلَمَّا أَصْبَحَ الدَّيْرَانِيُّ ، فَتَحَ ۱۶ الْبَابَ ، فَرَآهَا ۱۷ ، فَسَأَ لَهَا عَنْ قِصَّتِهَا ، فَخَبَّرَتْهُ ،

1.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : «لم تفعلي» .

2.في «م ، ن ، بح ، بخ ، بن» والوافي والبحار ، ج ۱۴ : «ليخبرنّ» .

3.في «م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد» والوافي والبحار ، ج ۱۴ : «أنّها» .

4.في «م ، بح بن ، جد» : - «قد» .

5.في «بن» : + «لها» .

6.في «م» : «تجيبيني» .

7.في «بح ، بن ، جت» : «ليس» .

8.في «بخ ، بف ، بن» وحاشية «جت» : «جنّها» بدل «جنّ بها» .

9.في اللغة : جنّ عليه الليل يَجُنّ ، وجنّه الليل يجُنّه جنّا وجُنونا ، وأجنّه ، أي ستره . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۹۳ ؛ لسان العرب ، ج ۱۳ ، ص ۹۲ (جنن) .

10.في «بف ، جد» وحاشية «جت» والوافي : «الحفرة» .

11.في «بن» : «ومشت» .

12.في البحار ، ج ۷۰ : «فيها» .

13.الدير : البيعة ، وهي الكنيسة ، أو خان النصارى ، والجمع : أديار ، وصاحبه الذي يسكنه ويعمره : ديّار وديرانيّ ، نسب على غير قياس . راجع : لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۳۰۰ (دير) .

14.في «م ، ن ، بح ، بن ، بف» وحاشية «جد» والوافي والبحار : «فنامت» . وفي «جد» : «فقامت» .

15.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۵۵۷

16.في «بح» : «ففتح» .

17.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار ، ج ۱۴ . وفي المطبوع : «ورآها» .

  • نام منبع :
    الكافي ج11
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 252614
الصفحه من 789
طباعه  ارسل الي