۱۰۳۹۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنْ أَبِيهِ :عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ ۱ الْفَوَاحِشِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ؟
قَالَ : «مَا ظَهَرَ نِكَاحُ امْرَأَةِ الْأَبِ ۲ ، وَمَا بَطَنَ الزِّنى» . ۳
۱۰۳۹۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ أَبِي سَيَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ ، فَلَا يُعْجِلْهَا» . ۴
۱۰۳۹۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ و جَلَّ : «أَعْطى كُلَّ شَىْ ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى»۵ ؟
قَالَ : «لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ خَلْقِ اللّهِ إِلَا وَهُوَ يُعْرَفُ مِنْ ۶ شَكْلِهِ الذَّكَرُ مِنَ الْأُنْثى» .
1.في «م ، بن ، جد» : - «سئل عن» .
2.في مرآة العقول ، ج ۲۰ ، ص ۴۲۴ : «قوله عليه السلام : نكاح امرأة الأب ، لمّا كان نكاح امرأة الأب شائعا في الجاهليّة وكانوا يتظاهرون به ، سمّاه اللّه تعالى فاحشة وجعله ممّا ظهر منها ، ولمّا كانت الزنى ممّا يفعل سرّا عدّها ممّا بطن . وقال بعض المفسّرين : إنّهم كانوا لا يرون بالزنى في السرّ بأسا ويمنعون منه علانية فنهى اللّه عنه في الحالتين ، وروي قريب منه عن أبي جعفر عليه السلام أنّ ما ظهر هو الزنى ، وما بطن هو المخالة» . وراجع : التبيان ، ج ۴ ، ص ۳۱۵ ـ ۳۱۶ ؛ مجمع البيان ، ج ۴ ، ص ۱۹۱ ـ ۱۹۲ ، ذيل الآية ۱۵۱ من سورة الأنعام (۶) .
3.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۷۲ ، ح ۱۸۹۴ ، معلّقا عن البرقي ، عن النضر بن سويد . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۸۳ ، ح ۱۲۴ ، عن عمرو بن أبي المقدام الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۱۵۶ ، ح ۲۰۹۸۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۴۱۴ ، ذيل ح ۲۵۹۶۳ .
4.الخصال ، ص ۶۳۶ ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل ۱۰ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۷۲۱ ، ح ۲۲۰۱۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۱۱۷ ، ح ۲۵۱۸۲ .
5.طه (۲۰) : ۵۰ .
6.في «ن ، بف» : - «من» .