1.في «م، ن، بن، جد»والوافي والوسائل والكافي، ح ۹۴۵۸ : - «له».

2.في الوسائل، ح ۲۷۲۸۲ : - «يا أخي».

3.في الوسائل، ح ۲۴۹۰۶ والكافي، ح ۹۴۵۸ : «أن تزوّج».

4.في «م، بن، جد» والوسائل : ح ۲۷۲۸۲ - «النساء».

5.هكذا في «م، ن، بن، جت، جد» والوافي والوسائل والكافي ، ح ۹۴۵۸ ، ۹۴۷۸ . وفي سائر النسخ والمطبوع : «قال» .

6.في «بن» وحاشية «جت» والوسائل : «فقال». وفي الكافي، ح ۹۴۵۸ : «قال» بدون الواو.

7.الطبعة القديمة للکافي : ۶/ ۳

8.في «ن، بخ، بن، جت» : «أن يكون».

9.في «ن» : - «لك».

10.قال في مرآة العقول، ج۲۱، ص۶: «قوله عليه السلام : تثقل الأرض، لعلّه كناية عن استقرارها وعدم تزلزلها بالآفات والعقوبات ؛ فإنّ بالطاعات تدفع عن الأرض البليّات، والصلحاء أوتاد الأرض . أو كناية عن وجودهم وكونهم على الأرض ، أو كثرتهم . والأوّل أظهر».

11.الكافي، كتاب النكاح، باب كراهة العزبة، ح ۹۴۵۸ . وفيه ، باب كراهية تزويج العاقر، ضمن ح ۹۴۷۸، بسنده عن عبد اللّه بن سنان الوافي، ج ۲۱، ص ۳۳، ح ۲۰۷۵۰؛ و ج ۲۳، ص ۱۲۹۲، ح ۲۳۲۴۷؛ الوسائل، ج ۲۰، ص ۱۶، ح ۲۴۹۰۶ ؛ و ج ۲۱، ص ۳۵۶، ح ۲۷۲۸۲ .

12.في «بح، جت» : «عن رجل». وفي الوسائل : «رجل».

13.في «م، بن» وحاشية «بخ، جت» والوافي والوسائل : «جنبي».

14.الوافي، ج ۲۳، ص ۱۲۹۲، ح ۲۳۲۴۸؛ الوسائل، ج ۲۱، ص ۳۵۵، ح ۲۷۲۸۱ .

1.في «بن» : - «أصحابه».

2.في الكافي، ح ۹۱۷۱ : - «أنّه».

3.في الكافي، ح ۹۱۷۱ و ۹۱۷۳ والفقيه والخصال : «المرء».

4.في الكافي، ح ۹۱۷۱ و ۹۱۷۳ والفقيه والخصال : + «متجره في بلاده، ويكون خلطاؤه صالحين، ويكون».

5.الكافي، كتاب المعيشة، باب أنّ من السعادة أن يكون معيشة الرجل في بلده، ح ۹۱۷۱. و فيه، و نفس الباب، ح ۹۱۷۳، بسنده عن عثمان بن عيسى، مع زيادة في آخره. الخصال، ص ۱۵۹، باب الثلاثة، ح ۲۰۷، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، عن عثمان بن عيسى، عن عبد اللّه بن مسكان يرفعه إلى عليّ بن الحسين عليهماالسلام. الفقيه، ج ۳، ص ۱۶۴، ح ۳۵۹۸، مرسلاً. راجع : التهذيب، ج ۷، ص ۲۳۶، ح ۱۰۳۲؛ والجعفريّات ، ص ۱۹۴ ؛ والأمالي للطوسي، ص ۳۰۳، المجلس ۱۱، ح ۴۸؛ وتحف العقول، ص ۳۱۵ الوافي، ج ۲۳، ص ۱۲۹۲، ح ۲۳۲۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۳۵۶ ، ح ۲۷۲۸۶ .

6.في «بن، جد»: - «جدّه».

7.الفقيه، ج ۳، ص ۳۸۳، ح ۴۳۴۴؛ ومعاني الأخبار، ص ۲۹۱، ح ۱، بسند آخر عن محمّد بن مسلم [في المعاني : + «أو غيره»]، و فيهما هكذا : «تزوّجوا فإنّي مكاثر بكم الاُمم غداً في القيامة» مع زيادة في آخره. الخصال، ص ۶۱۴، أبواب الثمانين وما فوقه، ضمن الحديث الطويل ۱۰ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . تحف العقول، ص ۱۰۴، عن أمير المؤمنين عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . وفيهما مع اختلاف يسير . و راجع : الكافي، كتاب النكاح ، باب كراهية تزويج العاقر، ح ۹۴۷۸ الوافي، ج ۲۳، ص ۱۲۹۲، ح ۲۳۲۴۶؛ الوسائل، ج ۲۱، ص ۳۵۷، ح ۲۷۲۸۷ .