أَمْصَارِكُمْ ؛ فَإِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ ۱ : وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وَعَظَمَتِي وَارْتِفَاعِ مَكَانِي ۲ ، لَا تَأْكُلُ نُفَسَاءُ يَوْمَ تَلِدُ الرُّطَبَ ، فَيَكُونُ غُلَاماً إِلَا كَانَ حَلِيماً ۳ ، وَإِنْ كَانَتْ جَارِيَةً كَانَتْ حَلِيمَةً ۴ » . ۵
۱۰۴۸۹.عَنْهُ۶، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الشَّامِيِّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «أَطْعِمُوا الْبَرْنِيَّ نِسَاءَكُمْ فِي نِفَاسِهِنَّ ، تَحْلُمْ ۷ أَوْلَادُكُمْ» . ۸
۱۰۴۹۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ النَّيْسَابُورِيِّ۹، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ۱۰، عَنْ أَبِي مُوسى ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الشَّامِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي زِيَادٍ :۱۱عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أَطْعِمُوا حَبَالَاكُمُ اللُّبَانَ ۱۲ ؛ فَإِنَّ الصَّبِيَّ إِذَا غُذِّيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بِاللُّبَانِ اشْتَدَّ قَلْبُهُ ، وَزِيدَ ۱۳ فِي ۱۴ عَقْلِهِ ،
1.في «بح ، بخ ، بف ، جت» والتهذيب والمحاسن : «قال» .
2.في «بخ ، بف» : - «وعظمتي وارتفاع مكاني» .
3.في التهذيب : «حكيما» .
4.في التهذيب : «حكيمة» .
5.المحاسن ، ص ۵۳۵ ، كتاب المآكل ، ح ۳ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن عليّ بن أسباط . التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۴۰ ، ح ۱۷۵۷ ، معلّقا عن الكليني . راجع : الخصال ، ص ۶۳۶ ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ح ۱۰ ؛ وتحف العقول ، ص ۱۲۴ الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۳۱۲ ، ح ۲۳۲۹۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۴۰۲ ، ح ۲۷۴۱۲ .
6.الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .
7.في «بح ، بخ ، بف» والوافي : «يحلم» .
8.المحاسن ، ص ۵۳۴ ، كتاب المآكل ، ح ۸۰۰ ، بسنده عن أبي سعيد الشامي ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۳۱۲ ، ح ۲۳۲۹۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۴۰۳ ، ح ۲۷۴۱۳ .
9.في «بح ، جت» : «النيشابوري» .
10.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «هارون بن موسى» .
11.الطبعة القديمة للکافي : ۶/ ۲۳
12.«اللِّبان» بالكسر والضمّ : الكندر . اُنظر : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۱۹۲ ـ ۲۱۹۳ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۶۱۵ (لبن) .
13.في «بح ، جت» : «ويزيد» .
14.في الوسائل : - «في» .
