عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كُلُّ مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ» . ۱
۱۰۵۰۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْعَقِيقَةِ : أَ وَاجِبَةٌ ۲ هِيَ ؟
قَالَ : «نَعَمْ وَاجِبَةٌ ۳ » . ۴
۱۰۵۰۳.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَجَاءَهُ ۵ رَسُولُ عَمِّهِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَقَالَ لَهُ : يَقُولُ لَكَ ۶ عَمُّكَ : إِنَّا طَلَبْنَا الْعَقِيقَةَ فَلَمْ نَجِدْهَا ، فَمَا تَرى ؟ نَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهَا ؟
فَقَالَ ۷ : «لَا ، إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ إِطْعَامَ الطَّعَامِ ۸ ، وَإِرَاقَةَ الدِّمَاءِ» . ۹
۱۰۵۰۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ عَلِيٍّ :
1.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۸۵ ، ضمن ح ۴۷۱۴ ، معلّقا عن عمّار الساباطي . معاني الأخبار ، ص ۸۴ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۳۳۰ ، ح ۲۳۳۳۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۴۱۴ ، ح ۲۷۴۴۷ .
2.في التهذيب ، ح ۱۷۶۸ : «واجبة» بدون همزة الاستفهام .
3.في الكافي ، ح ۱۰۵۱۵ : - «واجبة» .
4.الكافي ، كتاب العقيقة ، باب أنّه يعقّ يوم السابع للمولود ويحلق رأسه ويسمّى ، صدر ح ۱۰۵۱۵ . وفي التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۴۲ ، صدر ح ۱۷۶۸ ؛ و ص ۴۴۰ ، ح ۱۷۶۰ ، معلّقا عن الكليني . عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۱۲۵ ، ضمن الحديث الطويل ۱ ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : الخصال ، ص ۶۰۸ ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ح ۹ ؛ وتحف العقول ، ص ۴۲۰ الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۳۳۰ ، ح ۲۳۳۳۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۴۱۳ ، ح ۲۷۴۴۴ .
5.في التهذيب : «فجاء» .
6.في «بف» : - «لك» .
7.في «بن» والتهذيب : «قال» .
8.في التهذيب : «الإطعام» بدل «إطعام الطعام» .
9.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۴۱ ، ح ۱۷۶۴ ، معلّقا عن الكليني . راجع : الكافي ، كتاب الزكاة ، باب فضل إطعام الطعام ، ح ۶۲۰۲ ومصادره الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۳۳۳ ، ح ۲۳۳۴۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۴۱۵ ، ح ۲۷۴۵۱ .
