سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَنِ الْعَقِيقَةِ عَلَى الْمُوسِرِ وَالْمُعْسِرِ ؟
فَقَالَ : «لَيْسَ عَلَى مَنْ لَا يَجِدُ ۱ شَيْءٌ» . ۲
۱۰۵۱۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ إِسْحَاقَ۳بْنِ عَمَّارٍ :۴عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْعَقِيقَةِ عَلَى الْمُعْسِرِ وَالْمُوسِرِ ؟
فَقَالَ : «لَيْسَ عَلى مَنْ لَا يَجِدُ ۵ شَيْءٌ» . ۶
17 ـ بَابُ أَنَّهُ يُعَقُّ يَوْمَ السَّابِعِ عَنِ الْمَوْلُودِ ۷ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمّى
۱۰۵۱۳.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنِ ابْنِ جَبَلَةَ۸؛ وَ۹عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ۱۰صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :
1.في «م ، جد» وحاشية «جت» والوافي والتهذيب : «لم يجد» .
2.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۴۱ ، ح ۱۷۶۵ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۳۳۲ ، ح ۲۳۳۴۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۴۱۹ ، ح ۲۷۴۶۶ .
3.في الوسائل : «إسماعيل» . والظاهر أنّه سهو نشأ من تقدّم ذكر إسماعيل في السند .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۶/ ۲۷
5.في «بن ، جد» وحاشية «جت» والوافي : «لم يجد» .
6.الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۳۳۲ ، ح ۲۳۳۴۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۴۱۹ ، ذيل ح ۲۷۴۶۶ .
7.هكذا في جميع النسخ . وفي المطبوع : «للمولود» .
8.في التهذيب : - «عن ابن جبلة» .
9.في السند تحويل بعطف «عليّ بن محمّد عن صالح بن أبي حمّاد ، عن عبد اللّه بن جبلة» على «حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن ابن جبلة» .
10.في التهذيب : «و» . وهو سهو واضح ؛ فقد روى عليّ بن محمّد ـ شيخ المصنّف قدس سره ـ عن صالح بن أبي حمّاد في أسنادٍ عديدة . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۲ ، ص ۳۲۱ ـ ۳۲۲ .
