وَأَنْتَ أَعْطَيْتَ ، اللّهُمَّ فَتَقَبَّلْ ۱ مِنَّا عَلى سُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه و آله ، وَتَسْتَعِيذُ ۲ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، وَتُسَمِّي ۳ وَتَذْبَحُ ۴ ، وَتَقُولُ ۵ : لَكَ سُفِكَتِ الدِّمَاءُ ، لَا شَرِيكَ لَكَ ، وَالْحَمْدُ ۶ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، اللّهُمَّ اخْسَأِ ۷ الشَّيْطَانَ الرَّجِيمَ» . ۸
۱۰۵۳۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ آدَمَ ، عَنِ الْكَاهِلِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام قَالَ فِي الْعَقِيقَةِ : «إِذَا ذَبَحْتَ ، تَقُولُ : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً مُسْلِماً ۹ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ «إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ»۱۰ ، اللّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ ، اللّهُمَّ هذَا عَنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ» . ۱۱
20 ـ بَابُ أَنَّ الْأُمَّ لَا تَأْكُلُ مِنَ الْعَقِيقَةِ ۱۲
۱۰۵۳۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
1.في «بح ، بن ، جد» والوافي والوسائل والفقيه : «فتقبّله» .
2.هكذا في «م ، ن ، بخ ، بن ، جد» والوسائل والفقيه . وفي «جت» بالنون والياء معا . وفي الوافي : «و يستعيذ» . و في سائر النسخ والمطبوع : «و نستعيذ» .
3.في «بح ، بخ ، بف» والوافي : «ويسمّى» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .
4.في «بخ ، بف» والوافي : «ويذبح» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .
5.في «بخ» والوافي : «ويقول» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .
6.في «بح ، بف» : «الحمد» بدون الواو .
7.في «ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت» : «اخس» . و في الفقيه : + «عنّا» .
8.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۸۷ ، ح ۴۷۲۳ ، وفيه : «وفي حديث آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام يقال عند العقيقة ...» الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۳۵۳ ، ح ۲۳۳۸۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۴۲۷ ، ح ۲۷۴۹۳ .
9.في «بخ ، بف ، بن» : - «مسلما» .
10.الأنعام (۶) : ۱۶۲ و ۱۶۳ .
11.الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۳۵۳ ، ح ۲۳۳۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۴۲۸ ، ح ۲۷۴۹۶ .
12.الطبعة القديمة للکافي : ۶/ ۳۲
