۱۰۵۴۴.وَبِهذَا الْاءِسْنَادِ ، قَالَ۱:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِنَّ ثَقْبَ أُذُنِ الْغُلَامِ مِنَ السُّنَّةِ ، وَخِتَانَهُ لِسَبْعَةِ أَيَّامٍ مِنَ السُّنَّةِ» . ۲
۱۰۵۴۵.عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :۳عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : طَهِّرُوا ۴ أَوْلَادَكُمْ يَوْمَ السَّابِعِ ؛ فَإِنَّهُ أَطْيَبُ وَأَطْهَرُ ۵ ، وَأَسْرَعُ لِنَبَاتِ اللَّحْمِ ۶ ؛ وَإِنَّ ۷ الْأَرْضَ تَنْجَسُ ۸ مِنْ بَوْلِ الْأَغْلَفِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً» . ۹
۱۰۵۴۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَعْفَرٍ :
1.في «بح» : - «قال» . والضمير المستتر في «قال» راجع إلى مسعدة بن صدقة ، والمراد من «بهذا الإسناد» عليّ بن إبراهيم عن هارون بن مسلم . والمذكور في الوسائل : «عليّ بن محمّد عن هارون بن مسلم» وهو سهو كما تقدّم آنفا .
2.قرب الإسناد ، ص ۱۰ ، ح ۳۲ ، عن هارون بن مسلم ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۳۵۷ ، ح ۲۳۳۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۴۳۲ ، ح ۲۷۵۰۸ .
3.الطبعة القديمة للکافي : ۶/ ۳۵
4.في الخصال : «ختّنوا» . وفي القرب : «اختتنوا» .
5.في «م ، ن ، جت ، جد» والتهذيب والخصال : «أطهر و أطيب» . وفي قرب الإسناد : «أنظف و أطهر» كلاهما بدل «أطيب و أطهر» .
6.في قرب الإسناد : - «وأسرع لنبات اللحم» .
7.في التهذيب والخصال وقرب الإسناد : «فإنّ» .
8.في مرآة العقول ، ج ۲۱ ، ص ۶۲ : «تنجس ، قال الوالد العلّامة قدس سره : في البالغ لمخالفته للّه تعالى ، وفي الطفل لمخالفة أبويه لسنّة رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وكأنّها تنجس ولا تطهر أربعين يوما» .
9.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۴۵ ، ح ۱۷۷۸ ، معلّقا عن الكليني . الخصال ، ص ۵۳۸ ، أبواب الأربعين وما فوقه ، ح ۶ ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن إسماعيل بن مسلم السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . قرب الإسناد ، ص ۱۲۲ ، ح ۴۲۹ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . وراجع : كمال الدين ، ص ۵۲۱ ، ح ۴۹ الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۳۵۷ ، ح ۲۳۳۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۴۳۴ ، ح ۲۷۵۱۵ .
