إِبْرَاهِيمُ إِلى مُصَلَّاهُ ، فَنَاجى فِيهِ ۱ رَبَّهُ ، وَسَأَ لَهُ أَنْ يُلْقِيَ ذلِكَ عَنْ هَاجَرَ ، فَأَلْقَاهُ اللّهُ عَنْهَا .
فَلَمَّا وَلَدَتْ سَارَةُ إِسْحَاقَ وَ كَانَ يَوْمَ ۲ السَّابِعِ ، سَقَطَتْ عَنْ إِسْحَاقَ سُرَّتُهُ ، وَلَمْ تَسْقُطْ عَنْهُ غُلْفَتُهُ ، فَجَزِعَتْ مِنْ ذلِكَ سَارَةُ ، فَلَمَّا دَخَلَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام عَلَيْهَا ۳ ، قَالَتْ ۴ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، مَا هذَا الْحَادِثُ الَّذِي حَدَثَ فِي آلِ إِبْرَاهِيمَ وَأَوْلَادِ الْأَنْبِيَاءِ ؟ هذَا ابْنُكَ ۵ إِسْحَاقُ قَدْ سَقَطَتْ عَنْهُ سُرَّتُهُ ، وَلَمْ تَسْقُطْ عَنْهُ غُلْفَتُهُ .
فَقَامَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام إِلى مُصَلَاهُ ۶ ، فَنَاجى رَبَّهُ ، وَقَالَ ۷ : يَا رَبِّ ، مَا هذَا الْحَادِثُ الَّذِي قَدْ حَدَثَ فِي آلِ إِبْرَاهِيمَ وَأَوْلَادِ الْأَنْبِيَاءِ ؟ وَهذَا ۸ ابْنِي إِسْحَاقُ قَدْ سَقَطَتْ عَنْهُ سُرَّتُهُ ، وَلَمْ تَسْقُطْ عَنْهُ غُلْفَتُهُ ۹ .
فَأَوْحَى اللّهُ تَعَالى إِلَيْهِ : أَنْ ۱۰ يَا إِبْرَاهِيمُ ، هذَا لِمَا عَيَّرَتْ سَارَةُ هَاجَرَ ، فَآلَيْتُ ۱۱ أَنْ لَا أُسْقِطَ ذلِكَ ۱۲ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَوْلَادِ الْأَنْبِيَاءِ ۱۳ ؛ لِتَعْيِيرِ سَارَةَ هَاجَرَ ، فَاخْتِنْ إِسْحَاقَ بِالْحَدِيدِ ، وَأَذِقْهُ حَرَّ الْحَدِيدِ» .
قَالَ : «فَخَتَنَهُ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام بِالْحَدِيدِ ۱۴ ، وَجَرَتِ السُّنَّةُ بِالْخِتَانِ ۱۵ فِي أَوْلَادِ ۱۶
1.في «بح ، بف» والعلل : - «فيه» .
2.في «م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت» والمحاسن : «اليوم» .
3.في الوسائل : - «عليها» .
4.في «م ، ن ، بن ، جد» والوافي والمحاسن : + «له» .
5.في «بن ، جد» وحاشية «م» والوسائل : «ابني» .
6.في «م» : - «إلى مصلّاه» .
7.في «بن» : «فقال» .
8.في «م ، ن ، بح ، بخ ، بن ، جت» والوافي والمحاسن والعلل : «هذا» بدون الواو .
9.في «جد» : - «فقام إبراهيم عليه السلام إلى مصلّاه» إلى هنا .
10.في «م ، بخ» : - «أن» .
11.آلَيْتُ على الشيء وآلَيْتُه ، أي أقسمْتُ . لسان العرب ، ج ۱۴ ، ص ۴۰ (ألو) .
12.في «بخ ، بف» : «ذاك» .
13.في العلل : + «بعد» .
14.في «بح» : - «بالحديد» .
15.في «بخ» : «في الختان» .
16.في «جد» : - «أولاد» .