447
الكافي ج11

۱ فَقَالَ ۲ : «يَا سَكُونِيُّ ، عَلَى الْأَرْضِ ثِقْلُهَا ۳ ، وَعَلَى اللّهِ رِزْقُهَا ، تَعِيشُ فِي غَيْرِ أَجَلِكَ ، وَ تَأْكُلُ مِنْ غَيْرِ رِزْقِكَ ۴ » فَسَرّى وَاللّهِ عَنِّي ۵ .
فَقَالَ لِي ۶ : «مَا سَمَّيْتَهَا ؟» قُلْتُ ۷
: فَاطِمَةَ .
قَالَ ۸ : «آهِ آهِ ۹ » ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلى جَبْهَتِهِ ، فَقَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : حَقُّ الْوَلَدِ عَلى وَالِدِهِ إِذَا كَانَ ذَكَراً أَنْ يَسْتَفْرِهَ أُمَّهُ ۱۰ ، وَيَسْتَحْسِنَ اسْمَهُ ، وَيُعَلِّمَهُ كِتَابَ اللّهِ ، وَيُطَهِّرَهُ ۱۱ ، وَيُعَلِّمَهُ السِّبَاحَةَ ؛ وَإِذَا ۱۲ كَانَتْ أُنْثى أَنْ يَسْتَفْرِهَ أُمَّهَا ، وَيَسْتَحْسِنَ ۱۳ اسْمَهَا ، وَيُعَلِّمَهَا ۱۴ سُورَةَ النُّورِ ، وَلَا يُعَلِّمَهَا ۱۵ سُورَةَ يُوسُفَ ۱۶ ، وَلَا يُنْزِلَهَا ۱۷ الْغُرَفَ ۱۸ ، وَيُعَجِّلَ سَرَاحَهَا ۱۹ إِلى بَيْتِ زَوْجِهَا ، أَمَّا إِذَا سَمَّيْتَهَا فَاطِمَةَ فَلَا تَسُبَّهَا ، وَلَا تَلْعَنْهَا ،

1.الطبعة القديمة للکافي : ۶/ ۴۹

2.في «م ، ن ، بخ ، بف ، جت» والوافي والتهذيب : + «لي» .

3.في الوافي : «الأرض تقلّها» بدل «على الأرض ثقلها» .

4.في الوافي : «تعيش في غير أجلك ، وتأكل من غير رزقك ، أي لا ينقص من عمرك لأجلها شيء ولا من رزقك» .

5.هذا من كلام السكوني ، أي كشف أبو عبداللّه عليه السلام الغمّ عنّي .

6.في «م ، بن ، جد» والتهذيب : - «لي» .

7.في حاشية «جت» والتهذيب : «فقلت» .

8.في التهذيب : «فقال» .

9.في الوسائل : + «آه» . وفي الوافي : «قال : آه آه لتذكّره عليه السلام جدّته المظلومة» .

10.في الوافي : «يستكرمها ويجعلها كريمة الأصل ، وهذا من باب النظر إلى العواقب» .

11.أي يختنه .

12.في «ن ، بح ، بخ ، جت» : «وإن» .

13.في «بح ، بخ ، بف» : «وتستحسن» .

14.في «بح ، بف» : «وتعلّمها» . وفي «بح» بالتاء والياء معا .

15.في «بح ، بخ» : «ولا تعلّمها» .

16.في الوافي : «يعلّمها سورة النور ، لما فيها من الترغيب إلى سترهنّ وعفافهنّ وما يجري هذا المجرى . ولا يعلّمها سورة يوسف ؛ لما فيها من ذكر تعشّقهنّ ومحبّتهنّ للرجال» .

17.في «بح» : «ولا تنزلها» .

18.في «بخ ، بف» : «الغرفة» . وفي الوافي : «لا ينزلها الغرف ، أي لا يجعل الغرف منزلاً لها ومسكنا لئلّا تتراءى للرجال ولا تطّلع عليهم» .

19.في الوافي : «السراح : الإنطلاق ، تقول : سرّحت فلانا إلى موضع كذا ، إذا أرسلته» .


الكافي ج11
446

الصَّلَاةِ ۱ ؟ قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالُوا ۲ : خَفَّفْتَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُمْ : أَمَا ۳ سَمِعْتُمْ صُرَاخَ الصَّبِيِّ ؟» . ۴

۱۰۶۱۳.عَنْهُ۵، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ :عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : يَلْزَمُ الْوَالِدَيْنِ مِنَ الْعُقُوقِ لِوَلَدِهِمَا ۶ مَا يَلْزَمُ الْوَلَدَ لَهُمَا مِنْ عُقُوقِهِمَا» . ۷

۱۰۶۱۴.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ السَّكُونِيِّ۸، قَالَ :دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام وَأَنَا مَغْمُومٌ مَكْرُوبٌ ، فَقَالَ لِي : «يَا سَكُونِيُّ ، مِمَّا ۹ غَمُّكَ ؟» .
قُلْتُ ۱۰ : وُلِدَتْ لِي ابْنَةٌ ۱۱ .

1.هكذا في جميع النسخ . وفي المطبوع : + «حدث» . وفي الوسائل : + «شيء» . وفي الوافي والتهذيب : «يا رسول اللّه أحدث في الصلاة شيء؟» بدل «هل حدث في الصلاة؟» .

2.في «بح ، بخ» : «قال» .

3.في «م ، ن ، بح ، جت» والوسائل : «أوما» .

4.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۷۴ ، ح ۷۹۶ ، بسنده عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن ابن سنان الوافي ، ج ۸ ، ص ۱۲۶۱ ، ح ۸۲۰۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۴۸۰ ، ح ۲۷۶۴۰ .

5.في «بح» : «عليّ» .

6.في الخصال : + «إذا كان الولد صالحا» .

7.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۱۲ ، ح ۳۸۶ ، معلّقا عن الكليني . وفي الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۷۱ ، ضمن الحديث الطويل ۵۷۶۲ ؛ والخصال ، ص ۵۵ ، باب الإثنين ، ح ۷۷ ؛ والجعفريّات ، ص ۱۸۷ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۸۳ ، ح ۴۷۰۵ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۳۸۵ ، ح ۲۳۴۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۴۸۰ ، ح ۲۷۶۴۲ .

8.في «م ، بف ، جد» والتهذيب : + «عن أبي عبد اللّه عليه السلام » .

9.في «بن ، جد» : «ما» . وفي «بخ» : «فما» .

10.في «م ، جد» والوافي والوسائل : «فقلت» . وفي التهذيب : «فقلت له» .

11.في حاشية «بح» والتهذيب : «بنت» .

  • نام منبع :
    الكافي ج11
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 250720
الصفحه من 789
طباعه  ارسل الي