الَّتِي لَا تَحِلُّ لِزَوْجِهَا ۱ حَتّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ ، وَيَذُوقَ ۲ عُسَيْلَتَهَا ۳ » . ۴
۱۰۷۱۹.صَفْوَانُ۵، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً، ثُمَّ يُرَاجِعُهَا بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا ۶ ، فَإِذَا طَلَّقَهَا الثَّالِثَةَ ۷ لَمْ تَحِلَّ ۸ لَهُ حَتّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ ، فَإِذَا تَزَوَّجَهَا غَيْرُهُ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَطَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا ، لَمْ تَحِلَّ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ حَتّى يَذُوقَ الْاخَرُ عُسَيْلَتَهَا ۹ . ۱۰
۱۰۷۲۰.صَفْوَانُ۱۱، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي الْمُطَلَّقَةِ التَّطْلِيقَةَ الثَّالِثَةَ : «لَا تَحِلُّ لَهُ حَتّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ ، وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا» . ۱۲
10721.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ
1.في الوسائل : «له» بدل «لزوجها» .
2.في «بح ، بف ، جت» : «يذوق» بدون الواو .
3.«العسيلة» لذّة الجماع . اُنظر : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۷۶۴ ؛ لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۴۴۵ (عسل) .
4.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۳۳ ، ح ۹۸ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۲۷۴ ، ح ۹۷۳ ، معلّقا عن الكليني ، عن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن صفوان . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۱۱۶ ، ح ۳۶۴ ، عن سماعة بن مهران ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۰۲۶ ، ح ۲۲۶۵۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۱۱۸ ، ح ۲۸۱۵۹ .
5.السند معلّق على سابقه . ويجري عليه الطرق الأربعة المتقدّمة .
6.في «بخ» : «العدّة» .
7.في التهذيب : «ثلاثا» . وفي الاستبصار : «ثلاثة» .
8.في «ن» : «لم يحلّ» .
9.لم ترد هذه الرواية في «بف» .
10.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۳۳ ، ح ۹۹ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۲۷۴ ، ح ۹۷۴ ، معلّقا عن صفوان ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام . الكافي ، كتاب النكاح ، باب تحليل المطلّقة لزوجها ومايهدم الطلاق الأوّل ، ح ۹۸۲۰ ، بسند آخر . النوادر للأشعري ، ص ۱۱۲ ، ح ۲۷۶ ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۹۹ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۰۲۷ ، ح ۲۲۶۵۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۱۱۳ ، ح ۲۸۱۵۱ .
11.في حاشية «بخ» : + «بن يحيى» . والسند معلّق كسابقه .
12.الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۰۲۶ ، ح ۲۲۶۶۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۱۱۴ ، ح ۲۸۱۵۲ .
