۹۹۹۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ : «تَزْوِيجُ الْمُتْعَةِ نِكَاحٌ بِمِيرَاثٍ وَنِكَاحٌ بِغَيْرِ مِيرَاثٍ ، فَإِنِ ۱ اشْتَرَطَتْ ۲ كَانَ ، وَإِنْ لَمْ تَشْتَرِطْ ۳ لَمْ يَكُنْ ۴ » . ۵
وَ رُوِيَ أَيْضاً : «لَيْسَ بَيْنَهُمَا مِيرَاثٌ ، اشْتُرِطَ أَوْ لَمْ يُشْتَرَطْ» . ۶
111 ـ بَابُ نَوَادِرَ ۷
۹۹۹۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ۸، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ بِشْرِ۹بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، قَالَ :بَعَثَتْ إِلَيَّ ابْنَةُ عَمٍّ ۱۰ لِي كَانَ ۱۱ لَهَا مَالٌ كَثِيرٌ ۱۲ : قَدْ عَرَفْتَ كَثْرَةَ مَنْ يَخْطُبُنِي مِنَ
1.في «م ، بن ، جد» : «وإن» . وفي الوافي والوسائل : «إن» .
2.في «بح ، بف ، جد» : «اشترطته» . وفي التهذيب والاستبصار : «إن اشترط الميراث» بدل «فإن اشترطت» .
3.في «بح ، بخ ، بف» والتهذيب : «لم يشترط» . وفي «جت» بالتاء والياء معا . وفي «جد» : «لم تشرط» .
4.في «م» : - «وإن لم تشترط لم يكن» .
5.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۶۴ ، ح ۱۱۳۹ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۴۹ ، ح ۵۴۶ ، معلّقا عن الكليني . قرب الإسناد ، ص ۳۶۲ ، ح ۱۲۹۵ ، بسند آخر عن الرضا ، عن جعفر عليهماالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۶۵۷ ، ح ۲۱۸۹۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۶۶ ، ح ۲۶۵۴۶ ؛ و ج ۲۶ ، ص ۲۳۰ ، ح ۳۲۸۹۴ .
6.الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۶۵۸ ، ح ۲۱۹۰۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۶ ، ص ۲۳۰ ، ح ۳۲۸۹۵ .
7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع والمرآة : «باب النوادر» .
8.في الوافي «محمّد بن أحمد» بدل «محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد» . والظاهر أنّه محرّف من «محمّد ، عن أحمد» .
9.هكذا في «م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل . وفي المطبوع والوافي ومرآة العقول : «بشير» .
10.في خلاصة الإيجاز والمتعة : «عمّة» .
11.في «بح ، بخ ، بف» وخلاصة الإيجاز والمتعة : - «كان» .
12.في الوسائل ، ح ۲۶۵۶۷ : - «كان لها مال كثير» .
