533
الكافي ج11

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «طَلَاقُ ۱ الْحُبْلى وَاحِدَةٌ ، وَأَجَلُهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا ، وَهُوَ أَقْرَبُ الْأَجَلَيْنِ» . ۲

۱۰۷۴۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ طَلَاقِ الْحُبْلى ؟
فَقَالَ : «وَاحِدَةٌ ، وَأَجَلُهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا» . ۳

۱۰۷۴۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «طَلَاقُ الْحُبْلى وَاحِدَةٌ ، وَأَجَلُهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا ، وَهُوَ أَقْرَبُ الْأَجَلَيْنِ» . ۴

۱۰۷۴۸.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ۵، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ هَاشِمٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْحُبْلى إِذَا طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ، فَوَضَعَتْ سِقْطاً ـ تَمَّ أَوْ لَمْ يَتِمَّ ـ أَوْ وَضَعَتْهُ مُضْغَةً ؟

1.في الوسائل ، ح ۲۸۳۶۲ : + «الحامل» .

2.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۲۸ ، ح ۴۴۱ ، معلّقا عن الكليني . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۴۴ . راجع : الكافي ، كتاب الطلاق ، باب نفقة الحبلى المطلّقة ، ح ۱۰۸۱۸ و ۱۰۸۲۱ ؛ و التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۳۳ ، ح ۴۶۳ ؛ و ص ۱۳۴ ، ح ۴۶۴ الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۰۸۰ ، ح ۲۲۷۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۵۹ ، ح ۲۸۰۱۶ ؛ و ص ۱۹۳ ، ح ۲۸۳۶۲ .

3.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۲۸ ، ح ۴۴۲ ، معلّقا عن الكليني . وفيه ، ص ۷۱ ، ح ۲۳۵ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۲۹۸ ، ح ۱۰۵۷ ، بسندهما عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۰۷۹ ، ح ۲۲۷۸۴ ، الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۱۴۶ ، ذيل ح ۲۸۲۳۸ ؛ و ص ۱۹۴ ، ح ۲۸۳۶۵ .

4.الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۰۸۰ ، ح ۲۲۷۸۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۱۹۵ ، ح ۲۸۳۶۶ .

5.في التهذيب : «الحسن بن سماعة» .


الكافي ج11
532

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «طَلَاقُ الْحُبْلى وَاحِدَةٌ ، فَإِذَا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا فَقَدْ بَانَتْ» . ۱

۱۰۷۴۳.وَعَنْهُ۲، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَبَلَةَ وَصَفْوَانَ بْنِ يَحْيى۳، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْحُبْلى تُطَلَّقُ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً» . ۴

۱۰۷۴۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «طَلَاقُ الْحَامِلِ ۵ وَاحِدَةٌ ، فَإِذَا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ ۶ » . ۷

۱۰۷۴۵.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَأَبُو الْعَبَّاسِ الرَّزَّازُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :۸

1.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۷۰ ، ح ۲۳۴ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۲۹۸ ، ح ۱۰۵۶ ، بسندهما عن جميل بن درّاج . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۰۹ ، ح ۴۷۸۷ ، بسند آخر . وفي التهذيب ، ج ۸ ، ص ۷۱ ، ح ۲۳۶ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۲۹۸ ، ح ۱۰۵۸ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف . تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۷۸ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۰۷۹ ، ح ۲۲۷۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۱۹۴ ، ح ۲۸۳۶۴ .

2.الضمير راجع إلى الحسن بن محمّد بن سماعة المذكور في السند السابق .

3.في «م ، بن ، جد» والوسائل : - «بن يحيى» .

4.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۷۰ ، ح ۲۳۳ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۲۹۸ ، ح ۱۰۵۵ ، بسندهما عن صفوان بن يحيى ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن أبي بصير الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۰۷۹ ، ح ۲۲۷۸۱ .

5.في «بح ، بف ، بن ، جت» وحاشية «ن» : «الحبلي» .

6.في «جت» والتهذيب : - «منه» .

7.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۲۸ ، ح ۴۴۰ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۰۷۹ ، ح ۲۲۷۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۱۴۵ ، ذيل ح ۲۸۲۳۴ .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۶/ ۸۲

  • نام منبع :
    الكافي ج11
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 250690
الصفحه من 789
طباعه  ارسل الي