قَالَ : «إِذَا كَانَ لَهَا خَمْسُونَ سَنَةً» . ۱
۱۰۷۶۳.بَعْضُ أَصْحَابِنَا۲، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ ۳ الَّتِي قَدْ يَئِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ ۴ ، قَالَ : «بَانَتْ ۵ مِنْهُ ۶ ، وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا» . ۷
وَ قَدْ رُوِيَ أَيْضاً : «أَنَّ عَلَيْهِنَّ الْعِدَّةَ إِذَا دُخِلَ بِهِنَّ» . ۸
۱۰۷۶۴.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :عِدَّةُ الَّتِي لَمْ تَبْلُغِ الْمَحِيضَ ۹ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ، وَالَّتِي قَدْ قَعَدَتْ ۱۰ مِنَ ۱۱ الْمَحِيضِ
1.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۶۷ ، ح ۲۲۲ ؛ وص ۱۳۷ ، ح ۴۷۸ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۳۷ ، ح ۱۲۰۲ ، معلّقا عن الكليني . التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۶۹ ، ح ۱۸۸۱ ، بسنده عن صفوان ، مع اختلاف يسير وزيادة. وراجع : الكافي ، كتاب الحيض ، باب المرأة التي يرتفع طمثها ثمّ يعود ، وحدّ اليأس من المحيض ، ح ۴۲۳۱ الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۷۱ ، ح ۲۲۹۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۳۳۶ ، ح ۲۲۹۹ ؛ و ج ۲۲ ، ص ۱۷۹ ، ح ۲۸۳۲۴ ؛ و ص ۱۷۱ ، ح ۲۸۳۰۸ .
2.في «بح» : «عدّة أصحابنا» . وفي «جت» : «عدّة من أصحابنا» .
3.في «م ، ن ، بح ، بن ، جد» والفقيه والتهذيب : - «المرأة» .
4.في الوافي والتهذيب والفقيه : + «يطلّقها زوجها» .
5.في التهذيب : «قد بانت» .
6.في «بف» : - «منه» .
7.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۶۷ ، ح ۲۲۰ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن صفوان بن يحيى ، عن محمّد بن حكيم الخثعمي . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۱۲ ، ح ۴۷۹۷ ، معلّقا عن محمّد بن حكيم الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۷۳ ، ح ۲۲۹۷۴ ، الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۱۸۱ ، ذيل ح ۲۸۳۳۰ .
8.الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۷۴ ، ذيل ح ۲۲۹۸۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۱۷۹ ، ح ۲۸۳۲۵ .
9.في «ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت» والوسائل ، ح ۲۸۳۲۶ : «الحيض» .
10.في «بن» : وحاشية «جت» : «قد يئست» .
11.في «ن ، بخ ، بف» والوافي والتهذيب والاستبصار : «عن» .