۱۰۷۷۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ـ أَظُنُّهُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللّهِ بْنِ هِلَالٍ۱، أَوْ عَلِيَّ بْنَ الْحَكَمِ ـ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ : مَتى تَبِينُ مِنْهُ ؟
قَالَ : «حِينَ يَطْلُعُ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ تَمْلِكُ نَفْسَهَا» .
قُلْتُ : فَلَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ ۲ فِي تِلْكَ الْحَالِ ؟
قَالَ : «نَعَمْ ، وَلكِنْ لَا تُمَكِّنُ ۳ مِنْ ۴ نَفْسِهَا حَتّى تَطْهُرَ مِنَ الدَّمِ» . ۵
27 ـ بَابُ مَعْنَى الْأَقْرَاءِ ۶
۱۰۷۷۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ۷:سَمِعْتُ رَبِيعَةَ الرَّأْيِ يَقُولُ ۸ : مِنْ رَأْيِي أَنَّ الْأَقْرَاءَ الَّتِي سَمَّى اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فِي الْقُرْآنِ إِنَّمَا هُوَ الطُّهْرُ فِيمَا بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ .
فَقَالَ : «كَذَبَ ، لَمْ يَقُلْهُ ۹ بِرَأْيِهِ ، وَلكِنَّهُ إِنَّمَا بَلَغَهُ عَنْ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللّهِ وَسَلَامُهُ ۱۰
1.في «بخ ، بف» : «هليل» .
2.في «بن» : «أن تزوّج» .
3.في التهذيب : + «الزوج» .
4.في «بح» والوسائل ، ح ۲۸۴۱۰ والاستبصار : - «من» .
5.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۲۴ ، ح ۴۳۱ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۲۸ ، ح ۱۱۶۸ ، معلّقا عن الكليني . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۱۱۵ ، ح ۳۵۵ ، عن محمّد بن مسلم ، إلى قوله : «من الحيضة الثالثة» الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۴۷ ، ح ۲۲۹۲۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۱۰ ، ح ۲۸۴۱۰ ؛ وفيه ، ص ۲۰۵ ، ح ۲۸۳۹۵ ، إلى قوله : «الحيضة الثالثة تملك نفسها» .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۶/ ۸۹
7.في الوسائل : + «قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام » .
8.في «بح ، جت» : + «إنّ» .
9.في الوسائل : «لم يقل» .
10.في «ن ، بخ» : - «وسلامه» .
