559
الكافي ج11

۱۰۷۹۳.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَ۱أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ :۲عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : الْمُطَلَّقَةُ تَحُجُّ ۳ ، وَتَشْهَدُ الْحُقُوقَ ۴ . ۵

۱۰۷۹۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْمُطَلَّقَةُ تَكْتَحِلُ ، وَتَخْتَضِبُ ، وَتَطَيَّبُ ، وَتَلْبَسُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَابِ ؛ لِأَنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ : «لَعَلَّ اللّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً»۶ لَعَلَّهَا أَنْ تَقَعَ ۷ فِي نَفْسِهِ ، فَيُرَاجِعَهَا» . ۸

1.في السند تحويل بعطف «أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار» على «محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان» .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۶/ ۹۲

3.في الفقيه والتهذيب ، ج ۵ والاستبصار ، ج ۲ : + «في عدّتها» .

4.وفي المرآة : «إمّا محمول على الحقوق الواجبة، أو الزوجة البائنة ، أو على إذن الزوج إن جعلنا المنع مقيّدا بعدمه» .

5.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۳۱ ، ح ۴۵۳ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۳۳ ، ح ۱۱۸۶ ، معلّقا عن الكليني . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۰۲ ، ح ۱۳۹۸ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳۱۷ ، ح ۱۱۲۴ ، معلّقا عن صفوان بن يحيى وفضالة ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۳۹ ، ح ۲۹۱۳ ، معلّقا عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام ، وتمام الرواية في الثلاثة الأخيرة : «المطّلقة تحجّ في عدّتها» الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۰۷ ، ح ۲۳۰۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۱۹ ، ح ۲۸۴۳۰ .

6.الطلاق (۶۵) : ۱ .

7.في «بح» : «أن يقع» . وفي «جت» بالتاء والياء . وفي الاستبصار : «تقع» بدون «أن» .

8.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۳۱ ، ح ۴۵۴ ؛ وص ۱۵۸ ، ح ۵۴۹ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۵۱ ، ح ۱۲۵۵ ، معلّقا عن الكليني . قرب الإسناد ، ص ۲۵۳ ، ح ۹۹۹ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۰۶ ، ح ۲۳۰۶۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۱۷ ، ح ۲۸۴۲۵ .


الكافي ج11
558

وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ مِثْلَهُ . ۱

۱۰۷۹۰.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ۲ فِي الْمُطَلَّقَةِ : «تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا ، وَتُظْهِرُ لَهُ زِينَتَهَا ؛ لَعَلَّ اللّهَ ۳ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً» . ۴

۱۰۷۹۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَ۵الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ :لَا يَنْبَغِي لِلْمُطَلَّقَةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَا بِإِذْنِ زَوْجِهَا حَتّى تَنْقَضِيَ ۶ عِدَّتُهَا بِثَلَاثَةِ ۷ قُرُوءٍ ، أَوْ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ إِنْ لَمْ تَحِضْ . ۸

۱۰۷۹۲.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ۹
، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «الْمُطَلَّقَةُ تَحُجُّ فِي عِدَّتِهَا إِنْ طَابَتْ نَفْسُ زَوْجِهَا ۱۰ » . ۱۱

1.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۳۲ ، ح ۴۵۷ ، معلّقا عن الكليني ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عن وهيب بن حفص الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۰۳ ، ح ۲۳۰۵۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۱۴ ، ح ۲۸۴۱۹ .

2.في الوسائل : «عن أبي عبد اللّه عليه السلام » .

3.في «بف» : + «أن» .

4.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۳۱ ، ح ۴۵۱ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۰۶ ، ح ۲۳۰۵۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۱۷ ، ح ۲۸۴۲۴ .

5.في «م ، ن ، بن ، جد» والوسائل وحاشية «جت» : - «محمّد بن خالد و» .

6.في «ن» : «ينقضي» .

7.في «م ، بخ ، بن ، جد» والوسائل : «ثلاثة» .

8.الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۰۵ ، ح ۲۳۰۵۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۱۴ ، ح ۲۸۴۲۰ .

9.في الوسائل : - «بن زياد» .

10.في المرآة : «يدلّ على أنّ تحريم الخروج مقيّد بعدم إذن الزوج ، كما عرفت أنّه أحد القولين ، وربّما يخصّ ذلك بالحجّ المندوب لهذه الرواية ، كما احتمله في المسالك» . وانظر : مسالك الأفهام ، ج ۹ ، ص ۳۱۸ .

11.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۳۱ ، ح ۴۵۲ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۳۳ ، ح ۱۱۸۷ ، معلّقا عن الكليني . راجع : التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۰۲ ، ح ۱۳۹۹ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳۱۸ ، ح ۱۱۲۵ الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۰۷ ، ح ۲۳۰۶۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۱۹ ، ح ۲۸۴۳۱ .

  • نام منبع :
    الكافي ج11
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 215257
الصفحه من 789
طباعه  ارسل الي