581
الكافي ج11

قَالَ : «لَا رِيبَةَ عَلَيْهَا ، تَزَوَّجُ ۱ إِنْ شَاءَتْ» . ۲

۱۰۸۱۵.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنِ ابْنِ حَكِيمٍ :عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ أَوْ أَبِيهِ ۳ عليهماالسلام : أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُطَلَّقَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ، فَتَقُولُ ۴ : أَنَا حُبْلى ، فَتَمْكُثُ سَنَةً ، قَالَ : «إِنْ ۵ جَاءَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ سَنَةٍ ، لَمْ تُصَدَّقْ ـ وَلَوْ سَاعَةً ۶ وَاحِدَةً ـ فِي دَعْوَاهَا ۷
» . ۸

۱۰۸۱۶.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ۹، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ؛ وَ۱۰أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ :۱۱عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ ۱۲ : الْمَرْأَةُ الشَّابَّةُ ـ الَّتِي تَحِيضُ مِثْلُهَا ـ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ، فَيَرْتَفِعُ ۱۳ طَمْثُهَا ، مَا عِدَّتُهَا ؟

1.في حاشية «م» : «تزوّجت» .

2.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۲۹ ، ح ۴۴۵ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۶۷ ، ح ۲۲۹۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۲۳ ، ح ۲۸۴۴۲ .

3.في «م ، ن ، جد» والوسائل : «ابنه» ، وهو سهو ظاهرا ؛ فإنّ ابن حكيم هذا هو محمّد بن حكيم الخثعمي ، وقد عُدّ من أصحاب أبي عبد اللّه وأبي الحسن موسى بن جعفر عليهماالسلام . راجع : رجال النجاشي ، ص ۳۵۷ ، الرقم ۹۵۷ ؛ رجال البرقي ، ص ۱۹ و ص ۴۷ .

4.في «بح» : «فيقول» .

5.في «بخ ، بف» : «إذا» .

6.في التهذيب : «بساعة» .

7.في التهذيب : - «في دعواها» .

8.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۲۹ ، ح ۴۴۶ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۶۹ ، ح ۲۲۹۷۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۲۳ ، ح ۲۸۴۴۳ .

9.في الوسائل : - «بن زياد» .

10.في السند تحويل بعطف «أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار» على «حميد بن زياد ، عن ابن سماعة» .

11.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۱۰۲

12.في «بح ، بف ، جت» : - «له» .

13.في «بخ ، بف ، جت» : «ويرتفع» .


الكافي ج11
580

سَمِعْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه السلام يَقُولُ : «إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، فَادَّعَتْ حَبَلًا ۱ ، انْتَظَرَ ۲ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ وَلَدَتْ ، وَإِلاَّ اعْتَدَّتْ ثَلَاثَةَ ۳ أَشْهُرٍ ، ثُمَّ قَدْ بَانَتْ مِنْهُ» . ۴

۱۰۸۱۴.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ۵، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : الْمَرْأَةُ الشَّابَّةُ ـ الَّتِي تَحِيضُ مِثْلُهَا ـ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ، فَيَرْتَفِعُ ۶ طَمْثُهَا ۷ ، كَمْ عِدَّتُهَا ؟
قَالَ : «ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ» .
قُلْتُ : فَإِنَّهَا ادَّعَتِ الْحَبَلَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ ؟ قَالَ : «عِدَّتُهَا تِسْعَةُ أَشْهُرٍ» .
قُلْتُ : فَإِنَّهَا ادَّعَتِ الْحَبَلَ بَعْدَ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ ؟ قَالَ : «إِنَّمَا الْحَبَلُ ۸ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ» .
قُلْتُ : تَزَوَّجُ ۹ ؟ قَالَ : «تَحْتَاطُ ۱۰ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ» .
قُلْتُ : فَإِنَّهَا ادَّعَتْ ۱۱ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ ؟

1.في مرآة العقول ، ج ۲۱ ، ص ۱۷۱ : «اختلف الأصحاب فيما إذا ادّعت الحمل بعد الطلاق ، فقيل : تعتدّ سنة ، ذهب إليه الشيخ في النهاية ، والعلّامة في المختلف وجماعة أنّها تتربّص تسعة أشهر . وقيل : عشرة ؛ لاختلافهم في أقصى الحمل . ويمكن حمل ما زاد على التسعة على الاحتياط والاستحباب ، كما يفهم من بعض أخبار الباب . والأوّل أحوط» .

2.في التهذيب والوسائل : + «بها» .

3.في الوافي والوسائل : «بثلاثة» .

4.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۲۹ ، ح ۴۴۴ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۱۱ ، ذيل ح ۴۷۹۲ ، معلّقا عن عبد الرحمن بن الحجّاج الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۶۶ ، ح ۲۲۹۷۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۲۳ ، ح ۲۸۴۴۱ .

5.في الوسائل : - «بن زياد» .

6.في «بخ ، بف» وحاشية «جت» : «ويرتفع» . وفي «ن» : «وترتفع» .

7.في «بخ ، بف» وحاشية «جت» والوافي والتهذيب : «حيضها» . والطمث : الدم . يقال : طمثت : إذا حاضت . اُنظر : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۱۶۶ (طمث) .

8.في «ن ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل : «الحمل» . وفي «بح» : + «بعد» .

9.في التهذيب : «تتزوّج» .

10.في «بخ» : «يحتاط» .

11.في التهذيب : + «الحبل» .

  • نام منبع :
    الكافي ج11
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 250841
الصفحه من 789
طباعه  ارسل الي