۱۰۸۱۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ أَوْ أَبِي الْحَسَنِ ۱ عليهماالسلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ ۲ : رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، فَلَمَّا مَضَتْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ادَّعَتْ حَبَلًا ؟
فَقَالَ ۳ : «يُنْتَظَرُ ۴ بِهَا تِسْعَةَ أَشْهُرٍ» .
قَالَ : قُلْتُ : فَإِنَّهَا ادَّعَتْ بَعْدَ ذلِكَ حَبَلًا ؟
قَالَ ۵ : «هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ، إِنَّمَا يَرْتَفِعُ الطَّمْثُ مِنْ ضَرْبَيْنِ : إِمَّا حَبَلٍ بَيِّنٍ ، وَإِمَّا فَسَادٍ مِنَ الطَّمْثِ ، وَلكِنَّهَا تَحْتَاطُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ بَعْدُ» .
وَقَالَ أَيْضاً فِي الَّتِي كَانَتْ تَطْمَثُ ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ طَمْثُهَا سَنَةً ، كَيْفَ تُطَلَّقُ ۶ ؟
قَالَ ۷ : «تُطَلَّقُ بِالشُّهُورِ ۸ » .
فَقَالَ لِي بَعْضُ مَنْ قَالَ : إِذَا أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَهِيَ لَا تَحِيضُ وَقَدْ كَانَ يَطَؤُهَا ، اسْتَبْرَأَهَا بِأَنْ يُمْسِكَ ۹ عَنْهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ مِنَ الْوَقْتِ ۱۰ الَّذِي تَبِينُ فِيهِ الْمُطَلَّقَةُ الْمُسْتَقِيمَةُ الطَّمْثِ ، فَإِنْ ظَهَرَ بِهَا حَبَلٌ ، وَإِلاَّ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً بِشَاهِدَيْنِ ، فَإِنْ تَرَكَهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فَقَدْ بَانَتْ بِوَاحِدَةٍ ، وَإِذَا ۱۱ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ تَرَكَهَا شَهْراً ۱۲ ، ثُمَّ
1.في «بح» : «وأبي الحسن» .
2.في «بف» والوافي : - «له» .
3.هكذا في «ن ، بح ، بخ ، بف ، جت» والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : «قال» .
4.في الوافي : «تنتظر» .
5.في «ن» والوافي : «فقال» .
6.في الوافي : «يطلّق» .
7.في «م ، بن ، جد» : «فقال» .
8.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : «بالشهود» .
9.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : «بأن تمسَّك» .
10.في «بف» : «الرفث» .
11.في «م ، بن ، جد» وحاشية «ن ، جت» : «وإن» . وفي الوسائل : «فإن» .
12.في المرآة : «ولعلّ تربّص الشهر للرجوع محمول على الاستحباب ، والظاهر أنّه ليس من كلام الإمام عليه السلام فليس بحجّة» .
