فَيُطَلِّقُهَا ۱ سَاعَةَ تُدْخَلُ عَلَيْهِ ۲ ، فَقَالَ : «هَاتَانِ يَنْظُرُ ۳ إِلَيْهِمَا ۴
مَنْ يُوثَقُ بِهِ مِنَ النِّسَاءِ ، فَإِنْ كُنَّ ۵ عَلى حَالِهِنَّ ۶ كَمَا أُدْخِلْنَ ۷ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ لَهُنَّ ۸ نِصْفَ الصَّدَاقِ الَّذِي فَرَضَ لَهَا ، وَ ۹ لَا عِدَّةَ عَلَيْهَا ۱۰ مِنْهُ» . ۱۱
۱۰۸۳۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى۱۲، عَنْ أَحْمَدَ۱۳، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَأَعْطَاهَا عَبْداً لَهُ آبِقاً وَبُرْدَ ۱۴ حِبَرَةٍ بِالْأَلْفِ ۱۵ الَّتِي ۱۶ أَصْدَقَهَا ؟
فَقَالَ : «إِذَا رَضِيَتْ بِالْعَبْدِ ، وَكَانَ ۱۷ قَدْ عَرَفَتْهُ ، فَلَا بَأْسَ إِذَا هِيَ قَبَضَتِ الثَّوْبَ
1.في التهذيب والاستبصار : «تزوّج جارية لم تدرك لا يجامع مثلها ، أو تزوّج رتقاء فاُدخلت عليه فطلّقها» بدل «يتزوّج المرأة ـ إلى ـ فيطلّقها» .
2.في حاشية «م» : «يدخل عليها» .
3.في «م ، بخ» : «تنظر» .
4.في «م ، ن ، بخ ، جت» والوافي والتهذيب والاستبصار : «إليهنّ» .
5.في حاشية «ن» : «كانتا» .
6.في حاشية «ن» : «حالتهما» .
7.في حاشية «ن» : «اُدخلتا» .
8.في حاشية «ن» : «لهما» . وفي التهذيب والاستبصار : «لها» .
9.في «بف» : «لهؤلاء» بدل «فإن كنّ على حالهنّ ـ إلى ـ الذي فرض لها و» .
10.في التهذيب : «عليهنّ» .
11.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۶۵ ، ح ۱۸۶۶ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۲۲۷ ، ح ۲۲۴ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۴۹۰ ، ح ۲۱۵۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۳۲۵ ، ذيل ح ۲۷۲۰۱ .
12.هكذا في «م ، ن ، بح ، بخ ، بن ، جت ، جد» وحاشية «بف» والوسائل . وفي «بف» وحاشية «جت» والمطبوع : - «بن يحيى» .
13.في «بن» والوسائل والكافي : «أحمد بن محمّد» .
14.في الوسائل والكافي والتهذيب : «وبردا» .
15.في الوسائل والكافي والتهذيب : «بألف درهم» بدل «بالألف» .
16.في «بح ، جت» : + «كان» .
17.في «ن ، بح ، بن ، جت» والوسائل والكافي والتهذيب : «وكانت» .
