لَهَا ۱ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرا ۲ وَلَمْ تَضَعْ ، فَإِنَّ عِدَّتَهَا ۳ إِلى أَنْ تَضَعَ ؛ وَإِنْ كَانَتْ تَضَعُ حَمْلَهَا قَبْلَ أَنْ يَتِمَّ ۴ لَهَا ۵ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرا ، تَعْتَدُّ بَعْدَ مَا تَضَعُ تَمَامَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرا ، وَذلِكَ أَبْعَدُ الْأَجَلَيْنِ» . ۶
۱۰۸۷۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ فِي ۷ الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا : «تَنْقَضِي عِدَّتُهَا آخِرَ الْأَجَلَيْنِ» . ۸
۱۰۸۷۳.عَلِيٌّ۹، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ فِي الْحُبْلَى الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا : «إِنَّهُ ۱۰ لَا نَفَقَةَ لَهَا» . ۱۱
1.في «م ، بن ، جد» والتهذيب : - «لها» .
2.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب . وهكذا فيما يأتي بعده إلى آخر الحديث . وفي المطبوع والوسائل : «عشر» . وفي الوافي : «لفظة عشرا وجدت فيما رأيناه من النسخ منصوبة في المواضع الثلاثة من هذا الخبر ، وفي أمثالها من الأخبار الاُخر ، وكأنّها على سبيل الحكاية عن القرآن ؛ فإنّ ألفاظ القرآن لا تغيّر ما أمكن» .
3.في التهذيب : «فعدّتها» بدل «فإنّ عدّتها» .
4.في التهذيب : «أن تتمّ» .
5.في التهذيب : - «لها» .
6.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۵۰ ، ح ۵۱۸ ، معلّقاعن الكليني . تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۷۸ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۰۹ ، ذيل ح ۴۷۸۷ ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۸۵ ، ح ۲۳۰۰۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۴۰ ، ح ۲۸۴۸۷ .
7.في «بف ، جت» : - «في» . وفي الوسائل : + «الحامل» .
8.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۵۰ ، ح ۵۱۹ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۸۶ ، ح ۲۳۰۰۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۳۹ ، ح ۲۸۴۸۶ .
9.في «م ، ن ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب : «عليّ بن إبراهيم» .
10.في «جد» وحاشية «م» والوافي : «إنّها» .
11.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۵۱ ، ح ۵۲۲ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۴۵ ، ح ۱۲۲۹ ، معلّقا عن الكليني . وفي التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۵۱ ، ح ۵۲۴ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۴۵ ، ح ۱۲۳۱ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۳۳ ، ح ۲۳۱۱۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵۲۲ ، ح ۲۷۷۵۰ .
