625
الكافي ج11

مِنْ بَيْتِهَا نَهَاراً ، وَلَا تَبِيتُ عَنْ بَيْتِهَا . فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِنْ عَرَضَ لَهَا حَقٌّ ؟ فَقَالَ : تَخْرُجُ بَعْدَ زَوَالِ اللَّيْلِ ۱ ، وَتَرْجِعُ عِنْدَ الْمَسَاءِ ، فَتَكُونُ ۲ لَمْ تَبِتْ عَنْ بَيْتِهَا » .
قُلْتُ لَهُ : فَتَحُجُّ ؟ قَالَ : «نَعَمْ» . ۳

۱۰۸۹۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ :۴سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ ۵ الَّتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا : أَ تَحُجُّ ۶ ؟
قَالَ : «نَعَمْ ، وَتَخْرُجُ وَتَنْتَقِلُ مِنْ مَنْزِلٍ إِلى مَنْزِلٍ» . ۷

47 ـ بَابُ الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَمْ يُدْخَلْ بِهَا وَمَا لَهَا مِنَ الصَّدَاقِ وَالْعِدَّةِ

10895.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ

1.في «م ، ن ، بن ، جد» وحاشية «بح» والوسائل ، ح ۲۸۵۰۲ : «الشمس» .

2.في «بح» : «فيكون» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .

3.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۶۰ ، ح ۵۵۵ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۵۱ ، ح ۱۲۵۶ ، معلّقا عن الكليني بسند لم نجده في الكافي المطبوع ، عن أبي عبد اللّه ، عن عليّ عليهماالسلام ، وتمام الرواية هكذا : «المطلّقة تحدّ كما تحدّ المتوفّى عنها زوجها ولا تكتحل ولا تطيب ولا تختضب ولا تمتشط» الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۱۸ ، ح ۲۳۰۸۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۴۴ ، ح ۲۸۵۰۲ ؛ و فيه ، ص ۲۳۵ ، ح ۲۸۴۷۷ ، من قوله : «فقال لها رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اُفّ لكنّ» إلى قوله : «ثمّ لا تصبرن» .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۱۱۸

5.في الفقيه ، ج ۲ : + «المرأة» .

6.في الفقيه ، ج ۲ : + «في عدّتها» .

7.قرب الإسناد ، ص ۱۶۸، ح ۶۱۷ ، بسنده عن عبد اللّه بن بكير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ؛ الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۴۰ ، ح ۲۹۱۴ ، معلّقا عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ؛ التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۰۲ ، ح ۱۴۰۱ ، بسنده عن عبد اللّه بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وفيهما إلى قوله : «تحجّ ؟ قال : نعم» . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۰۸ ، ح ۴۷۸۶ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . و راجع : الكافي ، كتاب الطلاق ، باب عدّة المطلّقة و أين تعتدّ ، ح ۱۰۷۸۳ الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۱۷ ، ح ۲۳۰۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۴۳ ، ذيل ح ۲۸۴۹۸ .


الكافي ج11
624

قَالَ : «نَعَمْ ، تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللّهِ ، وَلَا تَكْتَحِلُ ، وَلَا تَطَيَّبُ» . ۱

۱۰۸۹۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَيْسَ لَهَا أَنْ تَطَيَّبَ وَلَا تَزَيَّنَ حَتّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةَ أَيَّامٍ» . ۲

۱۰۸۹۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ ۳ عَنِ الْمَرْأَةِ يُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَتَكُونُ فِي عِدَّتِهَا : أَ تَخْرُجُ فِي حَقٍّ ؟
فَقَالَ : «إِنَّ بَعْضَ نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله سَأَلَتْهُ ، فَقَالَتْ : إِنَّ فُلَانَةَ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، فَتَخْرُجُ فِي حَقٍّ يَنُوبُهَا ۴ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أُفٍّ لَكُنَّ قَدْ كُنْتُنَّ مِنْ ۵ قَبْلِ أَنْ أُبْعَثَ فِيكُنَّ وَأَنَّ ۶ الْمَرْأَةَ مِنْكُنَّ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا أَخَذَتْ بَعْرَةً ، فَرَمَتْ بِهَا خَلْفَ ظَهْرِهَا ۷ ، ثُمَّ قَالَتْ : لَا أَمْتَشِطُ وَلَا أَكْتَحِلُ وَلَا أَخْتَضِبُ حَوْلاً كَامِلًا ، وَإِنَّمَا أَمَرْتُكُنَّ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْراً ۸ ، ثُمَّ لَا تَصْبِرْنَ ؟ ! لَا تَمْتَشِطُ ۹ ، وَلَا تَكْتَحِلُ ۱۰ ، وَلَا تَخْتَضِبُ ۱۱ ، وَلَا تَخْرُجُ

1.الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۱۸ ، ح ۲۳۰۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۴۴ ، ح ۲۸۵۰۱ .

2.الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۱۸ ، ح ۲۳۰۸۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۳۴ ، ح ۲۸۴۷۳ .

3.في «بح ، بخ ، بف» وحاشية «جت» : «سألت أبا عبد اللّه عليه السلام » بدل «سألته» .

4.«ينوبها» أي يصيبها . والنوب : نزول الأمر . اُنظر : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۲۲۹ (نوب) .

5.في الوسائل ، ح ۲۸۵۰۲ : - «من» .

6.في «م ، جد» : «فإنّ» .

7.في المرآة : «ظاهره أنّ الرمي بالبعرة كناية عن الإعراض عن الزوج» .

8.في الوسائل ، ح ۲۸۵۰۲ : «وعشرة أيّام» .

9.في «بخ ، بف» : «ولا تمتشط» . وفي «بخ» : «لا تمشّطت» . وفي «بف» : «لا تمتشطن» .

10.في «بف» : «ولا تكتحلن» .

11.في «بف» : «ولا تختضبن» .

  • نام منبع :
    الكافي ج11
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 250149
الصفحه من 789
طباعه  ارسل الي