48 ـ بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَمُوتُ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
۱۰۹۰۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ طَلَاقاً يَمْلِكُ ۱ فِيهِ ۲ الرَّجْعَةَ ، ثُمَّ مَاتَ عَنْهَا ۳ ، قَالَ : «تَعْتَدُّ بِأَبْعَدِ ۴ الْأَجَلَيْنِ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْراً» . ۵
۱۰۹۰۷.عَنْهُ۶، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا فِي الْمُطَلَّقَةِ الْبَائِنَةِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا۷وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا ، قَالَ :«تَعْتَدُّ بِأَبْعَدِ الْأَجَلَيْنِ» . ۸
۱۰۹۰۸.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ۹، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ۱۰، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ ۱۱ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا ، قَالَ : تَرِثُهُ ۱۲ ، وَإِنْ تُوُفِّيَتْ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا فَإِنَّهُ يَرِثُهَا ، وَكُلُّ ۱۳
1.في الوافي : «تملك» .
2.في «م ، جد» والاستبصار : - «فيه» .
3.في الاستبصار : + «زوجها» .
4.في التهذيب والاستبصار : «أبعد» .
5.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۴۹ ، ح ۵۱۴ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۴۴ ، ح ۱۲۲۷ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۸۹ ، ح ۲۳۰۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۵۰ ، ح ۲۸۵۱۶ .
6.في «م ، بح ، جد» والوسائل : «وعنه» بدل «عنه» . والضمير راجع إلى جميل بن درّاج المذكور في السند السابق .
7.في «ن ، جت» والوافي والوسائل : + «زوجها» .
8.الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۸۹ ، ح ۲۳۰۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۵۰ ، ح ۲۸۵۱۷ .
9.في «م ، بن» وحاشية «ن ، بح» والوسائل : - «بن زياد» .
10.في الاستبصار : «الحسن بن سماعة» .
11.في الوسائل والتهذيب : + «عنها» .
12.في التهذيب ، ح ۲۷۰ والاستبصار ، ح ۱۰۸۸ : «أنّها ترثه وتعتدّ عدّة المتوفّى عنها زوجها» بدل «قال : ترثه» .
13.في «بخ ، بف» : «كلّ» بدون الواو .