657
الكافي ج11

«طَلَاقُ الْأَخْرَسِ أَنْ يَأْخُذَ مِقْنَعَتَهَا ، فَيَضَعَهَا ۱ عَلى رَأْسِهَا وَيَعْتَزِلَهَا ۲ » . ۳

۱۰۹۴۹.عَلِيٌّ۴، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ :۵ عَنْ يُونُسَ فِي ۶ رَجُلٍ أَخْرَسَ كَتَبَ فِي الْأَرْضِ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ ، قَالَ : إِذَا ۷ فَعَلَ ذلِكَ ۸ فِي قُبُلِ الطُّهْرِ بِشُهُودٍ ، وَفُهِمَ ۹ عَنْهُ كَمَا يُفْهَمُ عَنْ مِثْلِهِ ، وَيُرِيدُ الطَّلَاقَ ، جَازَ طَلَاقُهُ عَلَى السُّنَّةِ ۱۰ . ۱۱

56 ـ بَابُ الْوَكَالَةِ فِي الطَّلَاقِ

۱۰۹۵۰.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَالرَّزَّازُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ؛ وَحُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ إِلى رَجُلٍ ، فَقَالَ :

1.في «م ، بن» والوسائل والتهذيب والاستبصار : «ويضعها» .

2.لم ترد هذه الرواية في «بح» . وفي التهذيب والاستبصار : «ثمّ يعتزلها» .

3.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۷۴ ، ح ۲۴۹ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۰۱ ، ح ۱۰۶۶ ، معلّقا عن الكليني . وفي التهذيب ، ج ۸ ، ص ۹۲ ، ح ۳۱۴ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۰۱ ، ح ۱۰۶۷ ، بسند آخر الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۱۴ ، ح ۲۲۸۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۴۸ ، ح ۲۷۹۹۰ .

4.في «م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» والاستبصار : «عليّ بن إبراهيم» .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۱۲۹

6.في «جد» وحاشية «بن» : «عن» .

7.في «جت» : «فإذا» .

8.في «بن» والوسائل : - «ذلك» .

9.في «بخ ، بف» : «فهم» بدون الواو .

10.في «ن ، بف» : - «على السنّة» .

11.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۷۴ ، ح ۲۵۰ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۰۱ ، ح ۱۰۶۸ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۱۴ ، ح ۲۲۸۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۴۸ ، ح ۲۷۹۹۱ .


الكافي ج11
656

فَقَالَ ۱ : «بِالَّذِي يُعْرَفُ ۲ بِهِ ۳ مِنْ فِعَالِهِ مِثْلِ مَا ذَكَرْتَ مِنْ كَرَاهِيَتِهِ ۴ وَبُغْضِهِ ۵ لَهَا» . ۶

۱۰۹۴۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۷، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ طَلَاقِ الْخَرْسَاءِ ۸ ؟
قَالَ : «يَلُفُّ ۹ قِنَاعَهَا عَلى رَأْسِهَا وَيَجْذِبُهُ ۱۰ » . ۱۱

۱۰۹۴۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۱۲
، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ۱۳، قَالَ :

1.في «بن» والوافي والفقيه والتهذيب والاستبصار : «قال» .

2.في «بح» : «تعرف» .

3.هكذا في جميع النسخ والوسائل والفقيه والتهذيب . وفي المطبوع والوافي : «منه» .

4.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي «ن» : «كراهية لها» . وفي المطبوع و الوافي : «كراهته» . وفي التهذيب : «كراهته لها» . وفي الاستبصار : «كراهيته لها» .

5.في التهذيب والاستبصار : «أو بغضه» .

6.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۱۵ ، ح ۴۸۰۶ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي . وفي التهذيب ، ج ۸ ، ص ۷۴ ، ح ۲۴۷ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۰۱ ، ح ۱۰۶۵ ، بسندهما عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۱۳ ، ح ۲۲۸۶۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۴۷ ، ذيل ح ۲۷۹۸۸ .

7.هكذا في «م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت» والوسائل . وفي «جد» وحاشية «جت» والمطبوع : + «عن أبيه» . وهو سهو ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۳۶۹۵ .

8.في «ن ، بح ، بف ، جت» : «الأخرس» . وفي الوافي والوسائل : «الخرس» .

9.في «بح ، بف» وحاشية «م ، جت» : «يكفّ» .

10.في الوافي : «يعني يجذب قناعها طاردا إيّاها عن نفسه ، ودافعا لها من قربه» .

11.الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۱۴ ، ح ۲۲۸۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۴۷ ، ح ۲۷۹۸۹ .

12.في «بخ ، بف» : - «بن إبراهيم» .

13.هكذا في جميع النسخ والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع و الاستبصار : + «عن أبي عبد اللّه عليه السلام » . والاعتماد على ما ورد في الاستبصار مشكل ؛ فإنّ احتمال سبق القلم بكتابة «عن أبي عبد اللّه عليه السلام » لاشتهار هذا الطريق الموجب للعهد عند النسّاخ قويّ جدّا .

  • نام منبع :
    الكافي ج11
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 250507
الصفحه من 789
طباعه  ارسل الي