695
الكافي ج11

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۱ فِي الْمُخْتَلِعَةِ ، قَالَ : «عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ ، وَتَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا ، وَالْمُخْتَلِعَةُ بِمَنْزِلَةِ الْمُبَارِئَةِ» . ۲

۱۱۰۱۶.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ۳، عَنِ الْحَسَنِ۴، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَصَفْوَانَ ، عَنْ رِفَاعَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْمُخْتَلِعَةُ لَا سُكْنى لَهَا ، وَلَا نَفَقَةَ» . ۵

۱۱۰۱۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ۶:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ إِلَا الْمُخْتَلِعَةَ ؛ فَإِنَّهَا اشْتَرَتْ نَفْسَهَا» . ۷

1.في «بح ، جت ، جد» : + «قال» .

2.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۳۶ ، ح ۴۷۳ ، معلّقا عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۳۶ ، ح ۱۱۹۹ ، معلّقا عن الكليني ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۵۷ ، ح ۲۳۱۷۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۱۹۳ ، ح ۲۸۳۶۰ ؛ وص ۲۹۷ ، ح ۲۸۶۴۱ .

3.في «م ، بن ، جد» وحاشية «ن» والوسائل : - «بن زياد» .

4.في «ن ، بخ» : «الحسن بن محمّد» .

5.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۲۳ ، ح ۴۸۲۲ ، معلّقا عن رفاعة بن موسى ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع زيادة . أحكام النساء للمفيد ، ص ۴۵ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۵۸ ، ح ۲۳۱۷۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۳۰۰ ، ح ۲۸۶۵۲ .

6.في «بن ، جد» وحاشية «م» والوسائل : «ابن البختري» . وهو سهو . وأبو البختري هذا ، هو وهب بن وهب ، روى عنه محمّد بن خالد البرقي ـ بعناوينه المختلفة ـ في أسناد عديدة . راجع : رجال النجاشي ، ص ۴۳۰ ، الرقم ۱۱۵۵ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۹ ، ص ۳۹۶ ؛ و ج ۲۱ ، ص ۲۹۹ ـ ۳۰۰ .

7.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۳۷ ، ح ۴۷۶ ، معلّقا عن الكليني . وفي قرب الإسناد ، ص ۱۰۵ ، ح ۳۵۵ ؛ والجعفريّات ، ص ۱۱۳ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه [في القرب : «عن أبيه»] ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، و تمام الرواية هكذا : «لكلّ مطلّقة متعة إلّا المختلعة» الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۵۹ ، ح ۲۳۱۷۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۹۹ ، ح ۲۸۶۴۸ .


الكافي ج11
694

۱۱۰۱۱.وَبِإِسْنَادِهِ۱، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا تُمَتَّعُ ۲ الْمُخْتَلِعَةُ» . ۳

۱۱۰۱۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۴ ، قَالَ : «الْمُخْتَلِعَةُ لَا تُمَتَّعُ» . ۵

۱۱۰۱۳.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ۶، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنْ ۷ عِدَّةِ الْمُخْتَلِعَةِ : كَمْ هِيَ ؟
قَالَ : «عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ ، وَلْتَعْتَدَّ ۸ فِي بَيْتِهَا ، وَالْمُبَارِئَةُ بِمَنْزِلَةِ الْمُخْتَلِعَةِ» . ۹

۱۱۰۱۴.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ ، وَخُلْعُهَا طَلَاقُهَا» .
قَالَ : وَسَأَلْتُهُ : هَلْ تُمَتَّعُ بِشَيْءٍ ؟ قَالَ : «لَا» . ۱۰

۱۱۰۱۵.حُمَيْدٌ۱۱، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَةَ۱۲، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ :

1.المراد من «بإسناده» هو الطريق المتقدّم إلى أحمد بن محمّد بن أبي نصر المعبَّر عنه في سندنا هذا بأحمد بن محمّد .

2.في «بح» : «لا يمتّع» .

3.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۲۳ ، ذيل ح ۴۸۲۲ ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۵۹ ، ح ۲۳۱۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۹۹ ، ح ۲۸۶۴۷ .

4.هكذا في النسخ والوافي والوسائل . و في المطبوع : - «عن أبي عبداللّه عليه السلام » .

5.الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۵۹ ، ح ۲۳۱۸۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۹۹ ، ح ۲۸۶۴۶ .

6.في «بف» والتهذيب والاستبصار : - «الوشّاء» .

7.في «بح» : - «عن» .

8.في «جت» : «وتعتدّ» .

9.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۳۶ ، ح ۴۷۲ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۳۶ ، ح ۱۱۹۸ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۵۷ ، ح ۲۳۱۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۹۸ ، ح ۲۸۶۴۳ .

10.الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۵۷ ، ح ۲۸۶۴۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۲۹۷ ، ح ۲۸۶۴۰ .

11.في الاستبصار : «حميد بن زياد» .

12.في الاستبصار : «الحسن بن محمّد بن سماعة» بدل «الحسن عن جعفر بن سماعة» ، والمذكور في بعض مخطوطاته : «الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة» وهو الظاهر ؛ فقد تقدّم في ذيل ح ۱۰۷۸۲ رواية حميد ، عن ابن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن داود بن سرحان . وفي ح ۱۰۹۸۷ رواية حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن داود بن سرحان . ويأتي في الكافي ، ذيل ح ۱۳۳۲۵ أيضا رواية حميد عن الحسن ، عن جعفر بن سماعة ، عن داود بن سرحان .

  • نام منبع :
    الكافي ج11
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 250255
الصفحه من 789
طباعه  ارسل الي