طَلَاقُهُ ؛ وَإِنْ لَمْ تَعْلَمْ أَيْنَ هُوَ مِنَ الْأَرْضِ كُلِّهَا ، وَلَمْ يَأْتِهَا مِنْهُ ۱ كِتَابٌ وَلَا خَبَرٌ ، فَإِنَّهَا تَأْتِي الْاءِمَامَ ، فَيَأْمُرُهَا أَنْ تَنْتَظِرَ أَرْبَعَ سِنِينَ ، فَيُطْلَبُ فِي الْأَرْضِ ؛ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ لَهُ أَثَرٌ ۲ حَتّى تَمْضِيَ ۳ أَرْبَعُ ۴ سِنِينَ ، أَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً ، ثُمَّ تَحِلُّ لِلرِّجَالِ ۵ ؛ فَإِنْ قَدِمَ زَوْجُهَا بَعْدَ مَا تَنْقَضِي عِدَّتُهَا ، فَلَيْسَ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ ؛ وَإِنْ قَدِمَ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً ، فَهُوَ أَمْلَكُ بِرَجْعَتِهَا» . ۶
69 ـ بَابُ الْمَرْأَةِ يَبْلُغُهَا مَوْتُ زَوْجِهَا أَوْ طَلَاقُهَا فَتَعْتَدُّ ثُمَّ تَزَوَّجُ فَيَجِيءُ زَوْجُهَا ۷
۱۱۰۳۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا نُعِيَ ۸ الرَّجُلُ إِلى أَهْلِهِ ، أَوْ خَبَّرُوهَا أَنَّهُ طَلَّقَهَا ، فَاعْتَدَّتْ ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ ، فَجَاءَ زَوْجُهَا ۹ بَعْدُ ، فَإِنَّ الْأَوَّلَ أَحَقُّ بِهَا مِنْ هذَا ۱۰ الْاخِرِ ۱۱ ـ
1.في «بح ، بخ ، جت» : «أو لم يأتها منه» . وفي «بف» : «أو لم يأتها فيه» .
2.في التهذيب : «خبر» .
3.في «م ، بخ ، جد» والوافي : «يمضي» .
4.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : «الأربع» .
5.في التهذيب : «للأزواج» .
6.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۷۹ ، ح ۱۹۲۳ ، بسنده عن سماعة الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۶۴۱ ، ح ۲۱۸۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۵۰۶ ، ذيل ح ۲۶۲۱۴ .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۱۴۹
8.في الوافي : «نعي الرجل ، على البناء للمفعول . والنَّعي والإنعاء : خبر الموت» . وانظر : لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۳ (نعي) .
9.في الوافي والتهذيب : + «الأوّل» .
10.في «بح ، بخ ، بف» : - «هذا» .
11.في «م ، جد» والتهذيب : «الأخير» . وفي الوسائل : «الرجل» .
