خَمْسَةً وَعِشْرِينَ دِينَاراً ، فَقَالَ لَهُ ۱ : «اشْتَرِ ۲ جَارِيَةً شَبَانِيَّةً ۳ ؛ فَإِنَّ أَوْلَادَهُنَّ فُرْهٌ ۴ » فَاشْتَرَيْتُ جَارِيَةً شَبَانِيَّةً ، فَزَوَّجْتُهَا مِنْهُ ، فَأَصَبْتُ ثَلَاثَ بَنَاتٍ ، فَأَهْدَيْتُ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ إِلى بَعْضِ وُلْدِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، وَأَرْجُو ۵ أَنْ يَجْعَلَ ثَوَابِي مِنْهَا ۶ الْجَنَّةَ ، وَبَقِيَتْ بِنْتَانِ ۷ مَا يَسُرُّنِي ۸ بِهِنَّ أُلُوفٌ . ۹
122 ـ بَابُ الرَّجُلِ يُزَوِّجُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَشْتَهِيهَا ۱۰
۱۰۰۶۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «إِذَا زَوَّجَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ، ثُمَّ اشْتَهَاهَا ، قَالَ لَهُ : اعْتَزِلْهَا ، فَإِذَا طَمِثَتْ وَطِئَهَا ، ثُمَّ يَرُدُّهَا عَلَيْهِ إِذَا ۱۱ شَاءَ» . ۱۲
10069.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ 13 ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ،
1.في «بن ، جد» : - «له» .
2.في «م ، بح ، بف ، بن ، جد» والوسائل : + «له» .
3.الشَّبانيّ بالفتح ، والاُشبانيّ بالضمّ : الأحمر الوجه ، والسِبال . راجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۵۸۸ (شبن) .
4.هكذا في «م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل . وفي «بخ» والمطبوع : «قرّة» . و«فره» : جمع فاره ، وهو الحاذق ، والنشيط ، وحسن الوجه . راجع : لسان العرب ، ج ۱۳ ، ص ۵۲۲ ؛ المصباح المنير ، ص ۴۷۱ (فره) .
5.في «جت» : «أرجو» بدون الواو .
6.في «ن» : «منه» .
7.في «ن ، بف» والوسائل : «ثنتان» .
8.في حاشية «جت» : «يسمن» .
9.الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۶۸۹ ، ح ۲۱۹۷۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۱۴۵ ، ح ۲۶۷۴۵ .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۴۸۱
11.في حاشية «م» والوسائل : «إن» .
12.الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۵۸۷ ، ح ۲۱۷۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۱۴۹ ، ح ۲۶۷۵۸ .
13.ورد الخبر في التهذيب ، ج ۷ ، ص ۳۴۶ ، ح ۱۴۱۷ عن الحسن بن محبوب عن محمّد بن مسلم . والظاهر سقوط الواسطة في سند التهذيب ؛ فقد تكرّرت في الأسناد رواية [الحسن] بن محبوب عن أبي أيّوب [الخرّاز ]عن محمّد بن مسلم . ولم يثبت رواية ابن محبوب عن محمّد بن مسلم مباشرة . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۲۱ ، ص ۲۹۰ ـ ۲۹۱ و ص ۲۹۶ ـ ۲۹۷ .
