1.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۲۰۹

2.في «ك ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت» والوسائل : «قال» .

3.في الوافي والتهذيب ، ج ۸ والاستبصار : + «أن» .

4.في «ع ، ك ، ل ، ن ، جت» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : - «من فعله» .

5.في «بف» : «من» .

6.في حاشية «جت» : «في» .

7.في «ع ، ك ، ل ، بن» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : - «من قذفه إيّاها» .

8.في الاستبصار : «أن توقعه» . وقال الشيخ بعد إيراده هذا الخبر : «ما يتضمّن صدر الخبر من أنّه قذفها وقد أعتق نصفها محمول على أن كان يعتق خمسة أثمانها ؛ لأنّ بذلك يستحقّ خمسين سوطا ، فأمّا إذا كان النصف سواء فليس عليه أكثر من الأربعين ؛ لأنّه نصف الحدّ ، ويجوز أيضا أن يكون استحقّ الأربعين بما أعتق منها وما زاد على ذلك يكون على جهة التعزير ؛ لأنّ من قذف عبدا يستحقّ التعزير وإن لم يستحقّ الحدّ على ما بيّنّاه» . التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۷۱ ، ذيل ح ۲۶۷ .

9.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۷۱ ، صدر ح ۲۶۷ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد. وفي التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۲۸ ، صدر ح ۸۲۶ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۶ ، صدر ح ۲۰ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۷۳ ، ح ۱۵۲۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۱۷۹ ، ح ۳۴۵۰۱ .

10.في التهذيب ، ج ۱۰ : «يجلد» .

11.في التهذيب ، ج ۱۰ : «و يجلد» .

12.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۹۱ ، ح ۶۶۹ ؛ وج ۱۰ ، ص ۶۷ ، ح ۲۴۶ ، معلّقا عن ابن محبوب. الفقيه ، ج ۴ ، ص ۵۰ ، صدر ح ۵۰۷۲ ، مرسلاً ، وتمام الرواية فيه : «قاذف اللقيط يحدّ» الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۶۱ ، ح ۱۵۲۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۴۳۶ ، ذيل ح ۲۸۹۷۳ ؛ وج ۲۸ ، ص ۱۸۹ ، ح ۳۴۵۳۰ .

13.في الوسائل ، ح ۳۴۴۹۴ : - «قال أميرالمؤمنين عليه السلام » .

14.في الوسائل ، ح ۳۴۴۹۴ والتهذيب ، ح ۱۷۸ : «سألت» .

1.السند معلّق ، كما هو واضح .

2.في «ن ، جت» : «لرجل» .

3.عفج جاريته : جامعها . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۳۰۷ (عفج) .

4.في «ع ، جت» والوسائل : «يا منكوح» بدون الواو . وفي «ك ، م ، جد» وحاشية «جت» : «أو يا منكوح» . وفي «بح» : «أو يا منكوحا» . وفي حاشية «جت» والوافي : «ويا منكوحا» .

5.في «بن» والوسائل : - «الحدّ» .

6.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۶۷ ، ح ۲۴۵ ، معلّقا عن ابن محبوب. الفقيه ، ج ۴ ، ص ۵۳ ، ذيل ح ۵۰۸۳ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه من دون الإسناد إلى عليّ عليهماالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۷۱ ، ح ۱۵۲۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۱۷۷ ، ح ۳۴۴۹۸ .

7.وقوع التعليق في السند واضح .

8.في «بف» : - «العبدي» . ثمّ إنّ الخبر ورد في الفقيه ، ج ۴ ، ص ۵۲ ، ح ۵۰۸۰ ، عن الحسن بن محبوب عن عبدالرحمن عن عبيد بن زرارة . والظاهر أنّه سهو ؛ فإنّا لم نجد رواية من يسمّى بعبد الرحمن عن عبيد بن زرارة إلّا في ما ورد في الكافي ، ح ۲۴۵۰ ، من رواية ابن أبي عمير عن عبدالرحمن بن الحجّاج عن عبيد بن زرارة . وأمّا عبد العزيز العبدي ، فقد توسّط في عددٍ من الأسناد بين [الحسن] بن محبوب وبين عبيد بن زرارة . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۰ ، ص ۴۰۶ .

9.في «بن» والوسائل : - «قد» .

10.في «ن ، بح ، جت» : «لا يعلم» .

11.في «ك» : + «الزاني» .

12.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۵۲ ، ح ۵۰۸۰ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب ، عن عبدالرحمن ، عن عبيد بن زرارة ؛ التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۷۱ ، ح ۲۶۶ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۷۳ ، ح ۱۵۲۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص۱۷۸ ، ح ۳۴۵۰۰ .