سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ شَرِبَ حُسْوَةَ ۱ خَمْرٍ ؟
قَالَ : «يُجْلَدُ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ، قَلِيلُهَا وَ كَثِيرُهَا حَرَامٌ» . ۲
۱۳۸۲۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : كَيْفَ كَانَ يَجْلِدُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؟
قَالَ : فَقَالَ ۳ : «كَانَ يَضْرِبُ بِالنِّعَالِ وَ يَزِيدُ كُلَّمَا أُتِيَ بِالشَّارِبِ ، ثُمَّ لَمْ يَزَلِ النَّاسُ يَزِيدُونَ ۴ حَتّى وَقَفَ عَلى ثَمَانِينَ ، أَشَارَ بِذلِكَ عَلِيٌّ عليه السلام عَلى عُمَرَ ، فَرَضِيَ بِهَا» . ۵
۱۳۸۲۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ : «أُقِيمَ عُبَيْدُ اللّهِ ۶ بْنُ عُمَرَ وَ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ أَنْ يُضْرَبَ ، فَلَمْ يَتَقَدَّمْ عَلَيْهِ ۷ أَحَدٌ يَضْرِبُهُ حَتّى قَامَ عَلِيٌّ عليه السلام بِنِسْعَةٍ ۸ مَثْنِيَّةٍ ۹ ،
1.الحُسوة ـ بالضمّ ـ : الجرعة من الشراب بقدر ما يحسى مرّة واحدة . والحَسوة ـ بالفتح ـ : الحرّة . النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۸۷ (حسا) .
2.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۹۱ ، ح ۳۵۰ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد. علل الشرائع ، ص ۵۳۹ ، ح ۶ ، بسنده عن إسحاق بن عمّار الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۹۰ ، ح ۱۵۳۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۲۱۹ ، ح ۳۴۶۰۱ .
3.في الوافي : - «فقال» .
4.في المرآة : «قوله : يزيدون ، لعلّ المراد منه أنّه صلى الله عليه و آله كان يزيد بسبب كثرة الشاربين فكأنّهم زادوه لأنّهم صاروا سببا لذلك» .
5.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۹۱ ، ح ۳۵۱ ، معلّقا عن يونس. تفسيرالعيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۴۰ ، ذيل ح ۱۸۴ ، عن أبي الصبّاح ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۹۰ ، ح ۱۵۳۲۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۲۲۰ ، ح ۳۴۶۰۳ .
6.في «ك» : «عبداللّه » .
7.في «جت» : «إليه» .
8.في «بف» : «بنسع» . والنِّسعة ـ بالكسر ـ : سير مضفور ، يجعل زماما للبعير وغيره . النهاية ، ج ۵ ، ص ۴۸ (نسع) .
9.في «بف» : «فثنّاه» . وفي الوسائل : + «لها طرفان» .
