123
الكافي ج14

الْخَمْرِ مِنَ الْحَدِّ» . ۱

۱۳۸۳۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُسْكَانَ۲، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ۳، قَالَ :قَالَ : «حَدُّ الْيَهُودِيِّ وَ النَّصْرَانِيِّ وَ الْمَمْلُوكِ ۴ فِي الْخَمْرِ وَ الْفِرْيَةِ ۵ سَوَاءٌ ، وَ إِنَّمَا صُولِحَ أَهْلُ الذِّمَّةِ ۶ أَنْ يَشْرَبُوهَا فِي بُيُوتِهِمْ» . ۷
قَالَ : وَ سَأَلْتُهُ عَنِ السَّكْرَانِ وَ الزَّانِي ؟
قَالَ ۸ : «يُجْلَدَانِ بِالسِّيَاطِ مُجَرَّدَيْنِ بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ ، فَأَمَّا الْحَدُّ فِي الْقَذْفِ فَيُجْلَدُ عَلى ثِيَابِهِ ضَرْباً بَيْنَ الضَّرْبَيْنِ» . ۹

13840.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ 10 ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ

1.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۸۹ ، ح ۳۴۴ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۹۳ ، ح ۱۵۳۳۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۲۳۰ ، ح ۳۴۶۲۹ .

2.هكذا في «م ، بح ، بن ، جت» وحاشية «ن» . وفي «ع ، ك ، ل ، ن ، بف ، جد» : «يونس عن عبدالرحمن بن مسكان» . وفي المطبوع وحاشية «جت» : «يونس بن عبدالرحمن عن ابن مسكان» . والمتكرّر في الأسناد رواية يونس [بن عبدالرحمن] عن [عبداللّه ] بن مسكان عن أبي بصير . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۰ ، ص ۵۰۱ ؛ و ج ۲۳ ، ص ۲۹۰ .

3.في الوسائل ، ح ۳۴۶۲۴ : + «عن أبي عبداللّه عليه السلام » .

4.في «بف» : + «والحرّ» .

5.في الاستبصار ، ح ۸۶۶ : «والقذف» .

6.في الوسائل ، ح ۳۴۵۵۷ والكافي ، ح ۱۳۹۵۶ : + «على» .

7.الكافي ، كتاب الحدود ، باب ما يجب على أهل الذمّة من الحدود ، ح ۱۳۹۵۶ . وفي التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۷۴ ، ح ۲۸۳ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۳۰ ، ح ۸۶۶ ؛ و ص ۲۳۷ ، ح ۸۹۲ ، معلّقا عن يونس بن عبدالرحمن الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۷۹ ، ح ۱۵۲۲۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۱۹۹ ، ح ۳۴۵۵۷ ؛ و ص ۲۲۸ ، ح ۳۴۶۲۴ .

8.في «بف» : «فقال» .

9.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۹۲ ، ح ۳۵۵ ، معلّقا عن يونس ، عن عبداللّه بن مسكان . وراجع : الكافي ، كتاب الحدود ، باب صفة حدّ الزاني ، ح ۱۳۶۹۸ الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۲۷۹ ، ح ۱۵۰۵۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۲۳۱ ، ح ۳۴۶۳۱ .

10.في «ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد» والوسائل والبحار : - «عن محمّد بن سالم» . و ورد الخبر في التهذيب عن أبي عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن أحمد بن النضر . والمتكرّر في الأسناد رواية أبي عليّ الأشعري أو أحمد بن إدريس ـ وكلاهما واحد ـ عن محمّد بن سالم عن أحمد بن النضر ، وما ورد في بعض الأسناد القليلة من توسّط محمّد بن عبدالجبّار بين أبي عليّ الأشعري وأحمد بن النضر لا يأمن من التحريف . لاحظ ما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح ۱۷۱۲ و ۱۱۵۵۱ .


الكافي ج14
122

۱۳۸۳۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السلام : يُضْرَبُ شَارِبُ الْخَمْرِ وَ شَارِبُ الْمُسْكِرِ» .
قُلْتُ : كَمْ؟ قَالَ : «حَدُّهُمَا وَاحِدٌ» . ۱

۱۳۸۳۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام يَجْلِدُ الْحُرَّ وَ الْعَبْدَ وَ الْيَهُودِيَّ وَ النَّصْرَانِيَّ فِي الْخَمْرِ ثَمَانِينَ ۲ » . ۳

۱۳۸۳۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ۴، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كُلُّ مُسْكِرٍ مِنَ الْأَشْرِبَةِ يَجِبُ فِيهِ كَمَا يَجِبُ فِي

1.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۹۰ ، ح ۳۴۵ ، معلّقا عن سهل بن زياد الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۹۲ ، ح ۱۵۳۳۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۲۳۰ ، ح ۳۴۶۳۰ .

2.في «جت» : + «جلدة» .

3.الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۹۲ ، ح ۱۵۳۲۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۲۲۸ ، ح ۳۴۶۲۳ .

4.ورد الخبر في التهذيب عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد وعليّ بن النعمان ، عن أبي الصبّاح الكناني . وهو سهو ؛ فإنّه مضافا إلى كثرة روايات محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد [بن عيسى ]عن عليّ بن النعمان ، ليس أبو الصبّاح الكناني في طبقة من يروي عنه أحمد بن محمّد بن عيسى مباشرة ؛ فقد عدّه البرقي والشيخ الطوسي من أصحاب أبي جعفر الباقر وأبي عبداللّه عليهماالسلام . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۲ ، ص ۵۵۰ ـ ۵۵۱ ، ص ۶۸۸ ؛ رجال البرقي ، ص ۱۱ ، ص ۱۸ ؛ رجال الطوسي ، ص ۱۲۳ ، الرقم ۱۲۳۰ ؛ و ص ۱۵۶ ، الرقم ۱۷۲۹ .

  • نام منبع :
    الكافي ج14
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 152609
الصفحه من 801
طباعه  ارسل الي