عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ سَرَقَ ؟
فَقَالَ : «سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : أُتِيَ عَلِيٌّ عليه السلام فِي زَمَانِهِ بِرَجُلٍ قَدْ سَرَقَ ، فَقَطَعَ يَدَهُ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ ثَانِيَةً ، فَقَطَعَ رِجْلَهُ مِنْ خِلَافٍ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ ثَالِثَةً ، فَخَلَّدَهُ فِي ۱ السِّجْنِ ، وَ أَنْفَقَ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ ، وَ قَالَ : هكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، لَا أُخَالِفُهُ» . ۲
۱۳۸۷۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى۳، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَطْعُ ۴ رِجْلِ السَّارِقِ بَعْدَ قَطْعِ الْيَدِ ، ثُمَّ لَا يُقْطَعُ بَعْدُ ، فَإِنْ عَادَ حُبِسَ فِي السِّجْنِ ، وَ أُنْفِقَ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ» . ۵
۱۳۸۷۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فِي رَجُلٍ أُمِرَ بِهِ أَنْ يُقْطَعَ ۶ يَمِينُهُ ، فَقُدِّمَتْ شِمَالُهُ ، فَقَطَعُوهَا وَ حَسَبُوهَا يَمِينَهُ ، وَ قَالُوا : إِنَّمَا قَطَعْنَا شِمَالَهُ ، أَ تُقْطَعُ ۷ يَمِينُهُ؟
1.في «ع ، ك ، م ، ن ، بف ، جت ، جد» والتهذيب : - «في» .
2.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۰۴ ، ح ۴۰۵ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن أبي القاسم ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . الجعفريّات ، ص ۱۴۱ ، بسند آخر . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۶۳ ، ح ۵۱۱۱ ، مرسلاً ، وفيهما إلى قوله : «من بيت مال المسلمين» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۴۳۹ ، ح ۱۵۴۴۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۲۵۵ ، ح ۳۴۶۹۶ .
3.في «بف» : - «بن يحيى» .
4.في الوسائل والتهذيب : «تقطع» .
5.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۱۰۴ ، ح ۴۰۴ ، بسنده عن صفوان ، عن شعيب الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۴۴۰ ، ح ۱۵۴۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۲۵۶ ، ح ۳۴۶۹۹ .
6.في «ع ، ل ، م ، بن» والوافي والوسائل ، ح ۳۴۷۱۰ والتهذيب : «أن تقطع» .
7.في «بف ، جد» : «أيقطع» . وفي «ع ، بح» والوافي : «أنقطع» .
